关于学业，学得好与考得好，偶然候一定划等号，因为背后有福报在摆布着。有的同窗，平常测验，在全校名列前茅，但高考时，恰好考不好，失误了。然后复读，平常还是学得很好，再次高考，仍然不快意。
想让孩子考个好黉舍，那得祖上积善，父母种福田，不然的话，要想考个好大学比登天都难，就想让大师画个符做个法就能考个好大学，那太科学了，这活谁都干不了！
很多大成绩者都在夸大，只要孝敬父母，鬼神都敬佩，加上积德积善，很多难很多难主动就化解了。
在岛国，密宗大行其道，上至贵族天皇，下至僧侣忍者，都会停止密宗的修行，密宗之以是叫做密宗，那是因为并不普传，仅仅只在师徒之间相传，但是因为密宗的风行，全部岛国还是遭到了影响，七福神中的三位，就是密教鼎鼎大名的毗沙门天，大黑天，另有辩才天。
为了让孩子测验快意，还为了增加聪明、知识、学习才气。如修持以后，能看得懂经藏，乃至有所悟入；于人间的技术，能得闻持不忘，快速进步学习才气，需求进步聪明的法门。
岛国官方传播它头戴黑头巾，左肩背布袋，右手持木槌，脚踩米袋。
这些个大天，他们都有两重性子，一个神性，一个是佛性，一方面他们是天神，岛国到处可见的毗沙门天，大黑天，辩才天实在已经隐去了佛性，作为天神来接管众生礼拜，一方面，他们也是修菩萨道的大菩萨，是以，修习天部法，最好还是要念诵金刚经回向给本身的本尊，一方面能够让他们的神力更加强大，延缓天人五衰到来，另一方面能够加快他们成佛。
考上快意的大学，特别是那些名校，能灿烂门楣，本身需求耗损福报。是以，对于学业和测验，最好是福慧双修，既要堆集福德资粮，又要修持增加聪明的法门。
于东密而言，特别正视虚空藏菩萨的修法，当初空海大师就是修持虚空藏求闻持法成绩后，入唐求唐密，三个月学完。据云，空海大师不但是佛门之龙象，还精通儒家、道家，其聪明聪辩之高，在当时的修行者中，出类拔萃。
说到梵天，大众并不陌生，在泰国以灵验名闻于世的四周佛便是。在印度教，以为辩才天是他的老婆，关于本尊，有一条规律，印度教和佛教共尊的本尊都特别灵验。
毘沙门天无量聪明神。传闻是弘法大师到唐朝由灵感而悟出的一个神。据传菅原道真祈求毗沙门天，从而斥地了“文章博士”之道，具有取之不尽的聪明才干。毗沙门天系武神，身披盔甲，一手捧宝塔，一手持宝棍。也有称其为多闻天的（即四天王之一）。
寿白叟是不老长命神。发源于中国玄门。室町期间传入岛国。岛国人在但愿长命、子孙合座、家庭福寿吉运时，信奉寿老神。此神手持宝杖，常有鹿跟从在身。
七福神在岛国风俗中占有必然职位，室町期间末期，有追求新春吉利的“七福神盗贼”的民风，在新春之际，有的穷户百姓穿上七福神的打扮，悄悄溜倒别人家中，那家人会欢畅的高喊“福神来了，福神来了”。并将某些财务送给打扮七福神者。散财者图吉利，得财者欢畅。
另有文殊菩萨的心咒、虚空藏菩萨的心咒。藏传有五文殊之修法，如黄文殊、白文殊，宗喀巴大师便是文殊菩萨的成绩者。
布袋和尚表示褚缘吉利。也称弥勒菩萨。中国明末高僧隐元禅师赴日建立黄檗宗万福寺。他去各地化缘，助报酬乐，并把修建、佛像、书画、茶、菜肴带到了岛国。布袋神大肚、体胖，因身边总有布袋而得名。
福禄寿是幸运、高禄、长命三德之神。也有说是南极星的化身。是从中国传入岛国之神。塔头并留有美须。手持拐杖，常与仙鹤在一起。
如佛教的十二诸天，在印度教都有崇拜。
大辩才天女，就是最为闻名的、示女性身相的聪明本尊，文殊菩萨以大智闻名，而她作为文殊菩萨之明妃（明妃代表本体的聪明闪现）实在都是文殊菩萨的化身，指的是双身的文殊，任何菩萨都有力量和聪明两种威势。
印光大师曾言：凡发科发甲，皆其祖父有大阴德。若无阴德，以人力而发，必有大祸在后，不如不发之为愈也。历观古今来大圣大贤之生，皆其祖父积善而至。大富大贵亦然。
很多人都再体贴一件事，孩子要插手高考，平常成绩不好该念甚么经咒？
曾经有人给插手高考的侄子念文殊菩萨心咒、金刚经、大悲咒，同时请寺院念佛三次。侄子高考前摹拟考一下子进步名次近百，厥后高考如愿考上一本。他本人之前的成绩在摹拟考中，一次也没上过一本线。自念佛后每次都上一本线。
普通进步聪明的法门，有如心经。心经确切有增加聪明闻持之力，有些人念诵以后，影象力特别好。在佛说陀罗尼集经中，心经前面的揭谛咒，独立成咒，作为增加般若聪明和闻持之修法。
弁财天称福德安闲神，是七福神中独一的女神。传说她精通音乐，是长于雄辩的天女，是印度最早尊崇的女神。她身边总有琵琶。有说她具有八臂，能应用弓、刀、斧、卷、索、箭、戟、杵、轮八种兵器。
七福神之以是普通多呈现在宝船之上。传闻因为地点地是个岛国，当代与他邦来往、处置贸易极其不便，以是非常正视船的感化，把与本国互市、但愿买卖昌隆的心愿依托给七福神和宝船，从而七福神就和宝船联络在一起了。
唐朝的时候，岛国的空海大师前去唐朝求法，将一部分唐密传承带回了岛国，构成了厥后的东密。
为甚么？福德不敷而至。