然后，他就将伴随他多年的地藏占察木轮取出。
诚意还礼，地藏菩萨摩诃萨，愿令十方统统众生，速得除灭恶业重罪，离诸停滞，资生众具，悉皆充沛！
地藏占察木轮一共有三轮。
这类占察法门，不需求有太高的技术含量，只要把简朴的三个数字相加，然后去《占察善恶业报经》寻觅对应的说辞就行了，上面如何说，占察之人就是如何一种环境。
关于地藏菩萨，绝大多数修行之人晓得的都是地藏经，至于地藏菩萨的咒语，那是闻所未闻，这也不奇特，地藏的诸多咒语真言，是唐密极深秘法，跟着唐密的式微，诸多地藏咒语也就失传了，直到近代，才被人重新发掘出来。
佛门的财产能够分作三种，天财，地财，和龙财，天神赐赉的财产叫做天财，地神赐赉的财产叫做地财，龙神赐赉的财产叫做龙财，呼应的，密宗当中固然有非常之多求财的法门，但归根究底就三类，勾召天财法，勾召地财法，另有就是勾召龙财法。
安稳不动如地藏，地藏菩萨不但单是驻守冥界普度众生的菩萨，还是立于大地之上，使大地变得敷裕的地神，使庄稼歉收的农神，也是赐赉众生财产的大财神，想要勾召地财的话，地藏法门是必然要修的。
第三组木轮，这组木轮共有六枚，每枚木轮，一面是空缺，其他三面是数字，别离誊写[1、2、3、]，[4、5、6、]，[7、8、9、]，[十、十1、十2、]，[十3、十4、十5、]，[十6、十7、十8、]。
当下，元一就挨个手持木轮，加持地藏菩萨心咒。
相传五宝能放射万丈光芒，普照须弥山四大部洲的统统费事众生，能消弭他们的贫苦和痛苦。暗中能令明，热时能令凉，寒时能令温。宝珠地点之处，其地不寒不热，若人有热、风、冷病或癞、疮、恶肿等，以珠着其身上，病即除愈，以及廓清浊水，窜改水色之德。令所求统统净妙欲望获得实现。
在藏地，有一些仁波切，在寺院内里是直接供着摩尼宝珠的。因为能够令人敷裕，满愿。
因为摩尼宝珠是满愿珠，只要诚恳供奉，统统所求都能够获得满足，想要财产得财产，想要姻缘得姻缘，想要奇迹得奇迹，想要聪明得聪明，想要权势得权势，想要神通得神通，想要往生得往生，因为那是能够满足统统欲望的摩尼宝珠。
第一轮：有十颗木轮。
周易，看似广博高深，实在也是不异的环境，先打出卦来，然后拿着出来的卦象，去书内里查卦辞，卦辞如何说，那就是甚么样的环境，像电视剧内里，那些羽士占卜，左手拿出来，手指头随便乱点，完整就是故弄玄虚。
地藏菩萨最着名的真言，乃是地藏三咒摩尼宝珠成绩法另有地藏十轮咒。
随后恭敬说道，“弟子元一，现是存亡凡夫，罪障深重，不知三世业报人缘，多思迷惑，今为讳饰天机，敬依菩萨所示三种轮相，如法占察，诚意仰扣地藏慈尊，愿以大悲力，加被拯接，除我疑障！”
各代表身、口、意三轮，对应第一轮的身三，口四，意三。
如果要占卜，那就要持续占掷三次，依三次占掷所现的数字，加起来的总数，对比《占察善恶业报经》文中所说的一百八十九种善恶业不同相，便能够体味其间的休咎与差别，如果经文所说的与所问的题目不呼应，就要重新礼拜，重新占察。
诚意还礼，十方统统贤圣僧，愿令十方统统众生，速疾皆得靠近扶养，发菩提心，至不退转！
第二轮：有三颗木轮
每一个木轮上都记著一个善业，在背面记著一个相对应的恶业。如一面上书“不杀生”，相对的阿谁背面上书“杀生”。
随即念诵南无地藏菩萨摩诃萨数万声，再然后祈请道，“地藏菩萨摩诃萨！大慈大悲！惟愿护念我，及统统众生，速除诸障，增加净信，令今所观，称实呼应！”
随后，他扑灭三炷香，观想十方三世诸佛，口称；“愿此香华云。遍满十方界。扶养统统佛。尊法诸贤圣，无边佛土中，受用作佛事！”
每个木轮有四个面。一面书一粗长划，相邻的一面书细短划，再相邻的一面有一粗深切痕，最后的一面有一细浅刻痕
统共有十对：杀生，不杀生；邪淫，不邪淫；盗窃，不盗窃；愚痴，不愚痴；嗔恚，不嗔恚；贪爱，不贪爱；两舌，不两舌；恶口，不恶口；妄言，不妄言；绮语，不绮语。
摩尼宝是由火焰和宝贝构成：宝贝由五个宝以3、2、一的梯形构成，并以黄、青、红为三，紫、绿为二，青为一的色彩摆列。在五宝四周是向上燃烧的火红的火焰，将宝围在中间，下方为莲座。
所谓摩尼宝珠，是满足统统欲望的宝珠，诸佛大菩萨有很多都手持如许一颗宝珠，如果供奉手持摩尼宝珠的诸佛大菩萨，修习相干的法门，那是非常无益的。
诚意还礼，十方统统法藏，愿令十方统统众生，速疾皆得受持读诵，如法修行，及为他说！
摩尼宝珠又称快意宝珠，是指海底龙宫中出来的快意宝珠，奇世珍宝，宝珠庆严殊好，天然透露清光亮，普照四方。
第三轮：有六颗木轮。
此中一至一百六十是显现现世的果报，一百六十一至一百七十一是显现畴昔世的果报，一百七十二至一百八十九是显现未来世的果报，如果掷三次的成果都是空缺，是指证入无统统的空智。
这是摩尼宝珠的修法，能得繁华长命之果，很多财神手中皆持摩尼宝珠，就比如大吉利天女。
然后双手合十，对着十方礼拜，口诵，“诚意还礼，十方统统诸佛，愿令十方统统众生，速疾皆得靠近扶养，咨受正法！