现别无相互 亿劫行清净
未曾有法 佛当建立 仁者诸党
无上法轮 劝立其志 于尊佛道
救脱现在者 众行无磨难
如是群英伦 集会礼大圣
比方有人 现生老子 能仁至圣
善哉快世尊 我等悉劝助
尔时他方天下无央数亿百千垓诸如来至真等正觉。普从十方诣能仁如来劝说法者。各各坐于七宝树下师子之床。是诸如来酒保。各各见诸菩萨无量大会部部窜改。从地踊出。各各住立自问其佛。此诸菩萨大士之等。从何所来。不成计量无有边沿。时彼诸佛。各各告其酒保曰。诸族姓子。且待斯须有菩萨名弥勒。为能仁如来所授决。当逮无上正真道成最正觉。自问能仁。如尔所怪。佛为一一别离谊归。悉静一心而俱听之。尔时佛告弥勒大士。善哉阿逸。仁者所问极大奥妙优奥难量。且听且听。今吾说之。统统菩萨及诸会者。普当坚毅。强猛力势于无上意。当知如来。慧见无底。诸大圣立境地无量。禅定聪明所乐自恣。莫能宣畅而判辨说。便利兴化不成限量。时佛颂曰。
统统天崇高 皆用尊故至
不成称限量 未曾见菩萨
于亿百千劫 不成卒合聚
志超于世 住立恭肃 统统叉手
其数过于彼 家属无思惟
端方可佩敬 今为所向来
殖积神足 博问聪明 吾悉劝诱
无能限量 造行亿数 不成限劫
世尊叹已告弥勒曰。班宣统统。阿逸。欲知此诸菩萨大士众会无量不成思议各各从地而踊出者。昔所不见皆集忍界。吾始逮无上正真道成最正觉时。劝悦斯等立不退转。使成大道传授化立。族姓开士大士之众。处于下方而于此中。有所救护赞经讽诵。思惟禅定专察其归。欣然悦豫乐有为行。诸族姓子。志于恬惔不存远近。天上人间常应专修。转于法轮有为无会。好深神通法乐为乐。志愿精进求于佛慧。于时世尊而叹颂曰。
达清净子 吾初逮成 为佛道时
或四三或二 或一江河沙
十方所向来 各怀十八法
尔时世尊告众大会诸菩萨曰。诸族姓子。佛所行安无疾无患。众庶各各悉受律行。善学玄门不敢兴厌。欲至严净。以是者何。斯之品类。乃于往古诸划一觉。各各作行。是诸声闻。信乐吾教入于佛慧。又各各别三乘学者。住声闻乘。我悉发愤入佛大慧。时诸菩萨而叹颂曰。
一一诸家属 世尊大圣子
在于城中 若树无著 则便报告
恒沙数各来 朋友悉善学
纤细各可敬 普从四方来
弥勒即知八亿恒沙菩萨心之所念。寻时叉手以颂问曰。
而为士夫 年既幼少 发美且黑
吾未曾得见 如此等菩萨
半江或三分 或十或二十
听之欢乐信 乃入法扶养
为显何佛教 建立何佛行
具足众立行 明哲众菩萨
恬怕如虚空 别来者无穷
神足之力 住不成动 学聪明强
统统无得 生猜狐疑 导师所诏
普存坚毅 各建发愤 一心划一
靡所不入 今来至斯 在所开通
如同江河劫 莫能有计者
如来之慧 不成思议 皆当强意
于大圣道 今佛统统 皆授其决
亿亿复超亿 或有半亿者
其人年事 二十有五 而能产生
不退转子 无数亿劫 行救大众
因而世尊。赞大会菩萨曰。善哉善哉。诸族姓子。诚如所云。如来所诏。各随权宜不违本心。时弥勒大士。及余八亿恒沙菩萨俱举声。而叹颂曰。
所行有为 精修学习 奉遵上道
从生出已来 未见如此变
因而他方天下八江河沙等菩萨大士。各别形服来诣佛所。顿首于地长跪叉手。白世尊曰。鄙之徒类来造忍界。欲闻斯典受持讽写。精进扶养推行如法。惟愿大圣垂心于我。如来灭度后。以正法华经加哀见付。世尊告曰。止族姓子。仁等无乃建发是计。今此忍界自有八江河沙等大士。一一大士各有家属。如六十亿江河沙等菩萨大士。后季世时。皆当受持漫衍班宣。时此佛界周普无数亿百千垓诸菩萨众天然云集。颜貌殊妙紫磨金色三十二相严庄其身。在于地下摄护土界。群众道行倚斯忍界。闻佛显扬法华音声从地踊出。一一菩萨。与六十亿江河沙等诸菩萨俱。营从相随一心一行。无有不同。或半江河沙百千菩萨来者。或四非常江河沙。或五非常江河沙。或百分江河沙。或五百分江河沙。或千分江河沙。或百千分。或亿百千分江河沙等菩萨。各各朋党相随来。或复无央数亿百千菩萨家属而来至者。或有二百人同业修菩萨道。或有百千各有家属。或有千家属。或五百家属。或四百家属。或三百家属。或二百家属。或百家属。或五十家属。或四十家属。或三十家属。或二十家属。或十家属。或五家属。或四家属。或三家属。或二家属。或一家属。或独而至。不成称限。其数难喻从地踊出。或从高低。或四方来。至忍天下悉住空中。见于灭度多宝世尊能仁大圣。各处七宝树下坐师子床。寻顿首礼二如来至真等正觉。右绕三匝却住一面。或有菩萨。以多少品奇妙之谊。咨嗟二尊赞咏诸佛。从始已来借使具足。五十中劫不能究畅。能仁世尊为发愤行。与佛别来亦复如是。四部众会。等无差特。亦复沉默。尔时世尊。即如色像现其神足。令四部众悉得普见。又使念知此忍天下。诸菩萨众于虚空中。各各摄护百千佛土。诸菩萨众。皆满具足百千佛土。又此大众。有四菩萨觉得元首。其名曰各种行菩萨。无量行菩萨。清净行菩萨。建立行菩萨。是为四。于无穷无量尘数云集。大会菩萨之上最也。因而四菩萨大士。各与大众不成思议。部部住立。于世尊前叉手白曰。大圣体尊起居康强。蠲除众疾所行安耶。群生各各善顺律行。处于清冷无众患乎。此类将无兴坠险谷。时四菩萨大士。以偈赞曰。
斯聪哲者 在于下方 本日故来
无央数百千 于算巨亿载
安隐无特 安居处疗 法甚通俗 非心所思
皆当信之 野蛮建议 此诸群英
在精舍寂室 各从其方来
不成限量 今当讲说 无极人缘
是我等父 而为最胜 统统人间
令无有异 其慧划一
导师近尔 布属鲜少 今此诸乐
众生善因室 决受谛清净
诸菩萨众 如是色像 为如之何
其数超江河 具足度佛法
慧温和悦 若明达者 觉得美香
具足满六十 百千江河沙
来诣两足尊 曷因是多么
菩萨无数千 百垓难可限
大圣难值 愍哀人间 今当听受
谁为彼说经 谁立于佛道
或十或二十 五四三或二
从古以来 未曾见闻 乃有尔所
世雄阐光曜 所行康强耶
其限复殊此 或五或复十
欲得闻大圣 教命询深要
普共听之 义何所趣
于吾国土 悉舍弃离 诸所习地
立于慧力 统统意坚 而无穷量
菩萨之众 从地踊出 住世尊前
百岁之男 哺育澡洗 随时衣食
堆集德行 别离佛道 常行勤修
今斯多少众 能仁愿说行
诸族姓子 皆听佛道 今吾所说
统统志强勇 猛雄为大圣
诸菩萨雄猛 何从忽见此
诸菩萨英勇 志性不成量
诸菩萨家属 皆建正觉道
五百江河沙 或四或三百
如水莲华 悉无所著 威神尊敬
尔时弥勒大士。闻佛说彼菩萨之众。亿百千垓数难计会。心用愕如。怪未曾有。白世尊曰。云何大圣。处迦维罗卫释氏王宫为太子时。委国重位众女之娱。出适道场坐于树下。得无上正真道成最正觉。向来近近甫四十年。而所教养所度无量。乃复爰发诸佛境地。多所劝益所建权慧而不成议。今是菩萨大会之众。悉皆如来之所开导。部党部党浩繁无量。久修梵行殖众德本。扶养无数百千诸佛。借使欲计成绩已来劫数无穷。弥勒又启。欲引微喻比方士夫年二十五。首发美黑姿体鲜泽。被服璨丽端严殊妙。常怀惊骇见百岁子。其父谓言族姓子来。尔则我子。其百岁子谓二十五岁人是我之父。父则察知口自说言。是我之子。如是世尊。世俗之人所不信者。而令得信。佛亦如是。成佛未久。今有多少亿百千数。久修梵行长夜遵倚在于道慧。劝进现在无量之众。晓了坐定起立便利。成大神通聪明聪明。住于佛地习佛慧谊。于世罕见建大圣力。世尊往古。亦复教养于斯品类。引诱建立于菩萨地。当作无上正真之道致诸正觉。悉行便利所作已办。今我以受信誓诚谛。探畅既往断析此谊。其唯如来。新学菩萨心胸踌躇。所不及知。如来灭后闻是典范。终不信也。以有踌躇不遵此法。亦不劝乐。当开罪衅。善哉世尊。现说此谊。其有猜疑于斯典者。当来季世诸学大乘。设使闻者令不沉吟。因而弥勒大士。于世尊前叹斯颂曰。
家属无央数 如同江河沙
又无量异部 家属不成议
愿说其国土 大圣哀尽名
今佛所说 至诚无漏 闻佛叹咏
因明目神足 大慧俄然现
如是之等类 大雄愿说之
诸雄从家属 无能筹量者
志常英勇 思惟法典 普悉是吾
世尊一一见 慧雅诸菩萨
谁当信此 惟愿大圣 加哀示现
诸亿千无量 本为何所处
今此无数 诸菩萨众 不成思议
或二百江河 诸营从如是
供奉归命 是等俦类 从何来乎
斯众缘何来 至于导师所
得无起疲厌 宁受世吼命
于羸绝代界 能仁令充备
斯诸菩萨 悉佛众子 皆为住止
我为最胜子 未曾见闻此
从久曩来 立尊正道
统统皆处 闲居得度 斯诸佛子
别析别离 如审谛谊 比方有人
身各自修行 孤单乐等遵
甚多不成限 除住空中者
俱住于空中 其限不成量
乃令众生一 善化奥妙律
弃国捐王 生于城中 而得佛道
摄护国土 日夜精进 无有逸慢
仁贤诸菩萨 伦党天然至
大通所向来 其像巨亿长