第641章 阶级斗争是永远存在的(二)

“看来?我也得跟他好好谈一次!”思考了好久,孔子点头说道。

“错的是我们?”

孔子本来想一醉方休,成果!听了方基石的讲授后,瘫了。不!仿佛一下子复苏了。他不但仅把时势看的清楚了,也把他的学说思惟以及道家的学说思惟看的更清楚、更深切了。

比如说!孔子堕三都就显得操之过急,成果!就捅漏子了。最后!不成清算。最后地最后!是本身打本身的脸!

小时候的方忠,是他和孔子亲手调教起来的。就算儿子如何变,根正苗红,也变不到那里去。再则!老子既然看上他,并传授道家学说思惟给他,就更能申明,方忠的根底并没有变。

以是!方基石就对方忠的行动,停止了大胆地猜想。

当今期间!礼崩乐坏,诸侯盘据,诸侯君王和各地的世袭贵族,他们只要操纵本身的权力和才气,停止自我庇护,才气很好地保存下去。而孔子那一套,把它起首应用到那里,那里的君王和世袭贵族就要遭殃。

“也是!”方基石点点头。“现在还处在敏感期间,就是见,也是奥妙地相见!唉!我都不敢信赖?方忠会变成如许?”

“或许?他做的是对的!而错的是我们……”

“你也想跟他谈?”方基石不敢信赖地问道。

当然!老子不是教诲我们要认命!他以为:尽力是需求的,不能被动!但是!凡是有一个度,不能操之过急!统统都要顺其天然!

以是!方基石想去费邑会会儿子,跟儿子好好地谈一谈。

你不能保持国度的存在,你也就一样不能包管你的学说思惟能够持续应用下去。你的鲁国不存在或者被附庸了,成为霸主国的附庸国了,霸主国还会答应你持续利用吗?

自从方忠帮忙季平子打败了鲁昭公,把鲁昭公赶出鲁国成为流亡君王后,方基石就与方忠断绝了父子干系。以是!现在的方忠,到底是个如何地人?他真的不清楚。

因为!霸主国的诸侯君王有他们的一套救世体例,如果持续遵循你的体例,他就不去称霸了。如果持续遵循你的体例,那么!他算甚么?他算君王还是你算君王?

“后生可畏啊!大哥!”孔子叹道:“他不再是当年的小孩子了,他都已经三十多岁了。我们在他这个春秋,不也是如许?”

因为!你把这个国度遵循你的体例管理好了,可你的国度在国际大环境下,能连滚存在吗?就算你把鲁国管理成周朝鼎盛期间那样,可你能包管在这个乱世中、在这个诸侯争霸的期间里,小小地鲁国能永久存鄙人去吗?

答案是很明显地,不成能!

在这之前!他还真的没有看的那么深切、透辟。真的!他没有那么深切、纤细地贯穿,堕三都所带来的结果。真的!统统都不是以你的意志为转移,达到你想要的目标!统统都是有变数的。不尽力!一样有变数!尽力!也一样不成能以你的意志为转移,欲望就能实现的。

总之!方忠在措置这件事情上面,还是部下包涵了。更首要地是!他也没有体例!他不部下包涵的话,他的爹娘和弟弟mm以及其他亲人,都是以而遭到连累。

孔子也跟从老子学了几天道,只是他与老子的观点分歧,没有遵循老子的套路去走。成果!构成了新的学派――儒家学派。

以是!在国际大环境下,就算孔子遵循他的体例把鲁国管理好了,也不会悠长。

或许?这就是命!

如果你把他捧为管理国度的大功臣,那么很快!他就会代替于你!不是他代替于你,而是!群众将挑选他为救世主。

鲁国不欢迎你!最起码!我方忠不欢迎你!

老子说:这就是命!不以人的意志为转移而呈现的成果,这就是命。

这就是“功高盖主”。功高盖主的结果,必须是带来杀身之祸。

因为!鲁国事个小国,没有庇护本身国度安然的才气。特别是在这个诸侯争霸的年代里,你不能包管国度安然,你的统统夸姣设法都将是胡想。

不!我不但仅是不欢迎你!而是!我把你当作仇敌!统统影响我的糊口、保存的人,都是我们的仇敌!

而现在的天下局势是:大周势微,天子不以上面的诸侯君王,天下被诸侯盘据。而这个时候,孔子再套用大周律法,利用周礼、周制来办理社会,就不适合了。

他也是一个道家,一个对道家学说有着本身观点的道家。

如果明白此中事理的人不是方忠,而是其别人,那么!孔子堕三都的成果就是:诛族。

前次与方忠长久地打仗,让方基石非常欣喜。他晓得!儿子并没有不认他这个爹。而他!大要上与儿子断绝了父子干系,实在际上,其内心里,儿子永久是他的儿子。

如果是如许地话?你孔子就严峻影响了鲁国君王和世袭贵族的糊口、保存!你这就是乱世!

以是!对待仇敌,道家向来是不会手软的!

你把我们世袭贵族的好处剥夺了以后,并不能悠长地保持你抱负中的近况,最后鲁国还是被其他霸主国给征服了,成了附庸国。而我们这些本来是世袭贵族的人,却是以而变成了布衣。

乱了!社会乱了,国度不能保障群众的保存安然,这个国度就名存实亡不存在了。以是!畴昔的律法落空感化,只能成为束缚别人的桎梏,只能成为强势者打压弱势者的借口、来由。

在这个期间,周制、周礼都是老皇历了,只能借用,因循着用,不能生搬硬套。只要天下一统后,才气持续相沿大周律法,规复周朝鼎盛期间的面孔。

既然方忠说了,他遇见过老子,并且接管了老子的道家学说思惟,那么!就应当是如许地。

这统统都是方基石猜想出来的,站在一个道家的角度、态度上猜想出来的。他已经与方忠有十几二十年没有在一起好好谈谈了,底子不晓得方忠现在到底是如何地一小我?

“你先去摸索一下吧!还不晓得他情愿不肯定见我们?”孔子感喟道。

以是!我如果承诺你,我就是傻子!

事情上并不是!一旦你的鲁国敷裕了,就会成为争霸国的大粮仓,人家霸主国一样要来攻打你。

以是!你孔丘是我的仇敌!

你所说的未来天下多么夸姣,我看不到!我只看到面前我的夸姣糊口就要没有了,以后的糊口一样没有保障,将来的将来不知在那里。以是!我果断反对,不让你在我们鲁国瞎搞。

你要瞎搞能够!你去其他诸侯国吧!去那些被你忽悠的诸侯国吧!去那些傻比那边,推行你的学说思惟吧!

这就是命!孔子没有遭到诛罪。但是!被萧瑟、得宠,是必定地究竟了。

如果不是孔子,换成其别人的话,堕三都的结果就是诛族!

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