他就是孔丘吗？
“蔡拾，你非秦人？”孔丘借动手上的拐杖迈上了主屋的台阶，我见他迈步时左脚有些生硬便赶紧上前搀扶了一把：“回夫子，弟子是晋人，居于新绛。”
“哦，卜商（1）亦是卫人，他与你们几个春秋相仿，对诗也很有些观点。走吧，我们也到书院去瞧瞧！”孔丘拾起地上的黑漆拐杖颤巍巍地站起来。
无恤这话一出口，我仿佛见到一把寒光四溢的青锋剑自他身上离鞘而出，剑尖直指孔丘。
备注（1）卜商：字子夏，世称卜子，孔门十哲之一。他暮年时，在魏国西河一带讲授，初创了“西河学派”，培养了大量的思惟家和文学家。法家的很多思惟最后就在他的弟子中产生。有人思疑《论语》一书也多出于他和门人手撰。
孔门尊师重教，拜师之礼亦繁复非常。最后由子贡代孔丘扣问了世人的来意，世人各自表白肄业之意。然后，孔丘自称寡德少才无觉得师，因而世人再表决计。孔丘听毕，聘请世人出院。世人出院，面朝孔丘膜拜并奉上了肄业之礼。孔丘回拜，收下束侑，拜师之礼方告完成。
我起家欲上前搀扶，谁料无恤一个箭步窜到孔丘面前，抬手便是一礼：“孔夫子，鄙心中有疑，还望夫子解惑。”
我俄然胆怯了，我不敢与他的目光相触，我怕他一眼就看破了我心底的质疑和不诚。我俄然想起了子贡说的话。“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富……”明天，如果我能跨进面前的这扇大门，如果我能与孔丘对坐论道，那么我能寻见另一扇“门”吗？那扇通往孔丘不为世人所知的，巨大精力天下的大门……
作为赵鞅的儿子，无恤对孔丘仿佛有一种与生俱来的顺从，又或者说他对孔丘所秉承的理念有一种因态度分歧而产生的敌意。
“夫子之意，莫不是说，为君者要想一国长治，便要欺瞒捉弄百姓使其不知？不知方能不察，不察方能稳定。夫子游历各国时，常言要教养万民，莫非只是虚言？”
无恤挺身端坐在孔丘面前，一双眼睛更是不避不躲直视着孔丘：“夫子曾云，‘民可使由之而不成使知之’（2）？”
“然也。”孔夫子点头应道。
在孔府大门的台阶上站着一个身躯高大，却微微有些驼背的白发白叟。
拜师之礼将是我迈向这扇大门的第一步。
子贡在来的路上提示过我，他说退学后孔夫子会对每位弟子停止一次问学考查，以借此体味每个弟子的才气和品德。才气品德中人之上者，夫子才会传授他们高深的学问；中人之下者，夫子会别的传授合适其程度的东西。
我在内心当真思忖了一番，才点头恭声回道：“禀夫子，晋人知刑，鲁人识礼，然晋国多触刑者，鲁国多逾礼者。两国俱乱，无别。”
“哦，吾平生未曾到晋，你且说说，晋与鲁有何别？”孔丘这么一问，站在台阶摆布两侧的四个卫人齐刷刷把目光投到了我身上。
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名叫弥止的卫人眼皮猛地向上一掀，咕噜一下往喉咙里咽了一大口口水：“君子者，需……需敏学，寡欲……君子……”男人的声音打着颤，席间别的三名男人也是一副战战兢兢的惊骇模样。
全部过程前后足足花了半个时候，而期间，无恤一向面无神采地站在我身边。礼节结束后，他与孔丘见礼，并自报了高息的化名。
我在内心揣摩着孔丘的话，而此时他已经将脸转向了坐在他右下方的男人：“弥止，你说说，君子何故修身？”
“中午之前是子夏讲诗，中午以后由仲弓与弟子论政。”跪坐在墙边的子贡抬手恭声回道。
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我不晓得面前这个目光睿智的白叟有没有发觉到无恤的敌意，在与无恤见过礼后，他淡淡一笑就回身往院子中心的主屋走去。
“然也。”
“晋人铸刑鼎，叫众民知法。夫子曾言，晋其将亡？”
（2）“民可使由之，不成使知之”选自《论语·泰伯》。这是一句有争议的句子，字面上的意义是，能够让老百姓遵循我们指引的门路走，不需求让他们晓得为甚么。说它有争议是因为断句分歧会产生分歧的意义，有兴趣的大大能够自行搜刮体味一下。
每个退学的人天然都想学习高深的学问，我也不例外。孔丘现在问我晋鲁两国之间的不同，是已经开端对我的考查了吗？
“子何人？敢对夫子如此不恭！”坐在无恤左下首的一个卫人瞋目圆瞪，双手撑席猛地抬起了身子。
我站在离大门一丈开外的处所冷静地打量着面前的白叟。他穿了一件细葛布制的素色广袖儒服，稀少的白发用一根紫红色的木簪子牢固在了头顶。或许是大哥落了发的原因，他的额头看上去比平凡人要广大很多。他的脸上充满了深深浅浅的褶皱，一张嘴巴因为落了牙齿微微地有些内凹。如果我不看他的眼睛，那面前的孔丘便也只是个平常的老翁。可我信赖，凡是见到他的人，都没法忽视他的眼睛，那双闪动着聪明光芒的，灵敏而详确的眼睛。他的目光没有逼人的派头，淡淡的，却仿佛能看破人间的统统。
论仁、论徳、论诗，在卷烟袅袅的居室里，孔丘与世人一一问答。
“非也。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。吾觉得，礼重于刑。”孔丘说完迈步走进主屋，在面朝大门的一块蒲席上坐了下来。
孔丘神情泰然自如，他放下拐杖，端坐下身子，对无恤回了一礼。
“赐，本日书院何人坐讲啊？”孔丘的目光在世人脸上淡淡地扫过。
无恤这是如何了？明天早晨他还信誓旦旦地说没兴趣向孔丘肄业，这会儿如何又是一副少有的当真之态？
孔丘捋着胸前长须，看着我又问：“那刑与礼，何者为重？”
在此期间，固然孔丘的脸上总带着慈爱驯良的浅笑，但与他几番对答以后，包含我在内的五名新弟子额头、发际都排泄了一层薄汗。不厉而威，说的便是孔丘如许的人吧！
屋内世人皆是一惊。坐在角落里的子贡几步走了过来。
以刑治民，大家只求无罪，却易失廉耻之心；以品德教养黎庶，则可使他们具有耻辱之心，而不触刑。孔丘这话听起来倒很有些事理，莫非这就是当年他反对赵鞅铸刑鼎的启事吗？
“并重。”这个题目我早前就思虑过无数次，因此答复得极快。孔丘听完，笑而不语，我因而接着又道：“识礼叫人知耻，明刑令人生畏，治国治民二者皆重。”