魏冀州刺史咸阳王禧入朝。有司奏：“冀州民三千人称禧腐败有惠政，请世胙冀州。”魏主诏曰：“利建虽古，一定今宜；经野由君，理非下情。”以禧为司州牧、都督司、豫等六州诸军事。
始兴简王鉴卒。
魏自正月不雨，至于癸酉，有司请祈百神，帝曰：“成汤遭旱，乃至诚致雨，固不在曲祷山川。今普天丧恃，幽显同哀，何宜四气未周，遽行祀事！唯当责躬以待天遣。”
丙辰，魏有司上言，求卜祥日。诏曰：“筮日求吉，既乖敬事之志，又违永慕之心；今直用晦日。”玄月，丁丑夜，帝宿于庙，帅群臣哭已，帝换衣缟冠、革带、黑屦，侍臣换衣黑介帻、白绢单衣、革带、乌履，遂哭尽乙夜。戊子晦，帝易祭服，缟冠素纰、白布深衣、麻绳履，侍臣去帻易。既祭，出庙，帝立哭。久之，乃还。
丙辰，魏初造五辂。
十仲春，壬辰，魏迁社于内城之西。魏以安宁王休为太傅，刘郡王简为太保。
魏旧制，群臣季冬朝贺，服裦褶行事，谓之小岁；丙戌，诏罢之。
初，魏世祖克统万及姑臧，获雅乐器服工人，并存之。厥后累朝无留意者，乐工浸尽，音制多亡。高祖始命有司访官方晓乐律者，议定雅乐，当时无能知者。然金、石、羽旄之饰，稍绚丽于往时矣。辛亥，诏简置乐官，使修其职，又射中书监高闾参定。
高丽王琏卒，寿百馀岁。魏主为之制素委貌，布深衣，举哀于东郊；遣谒者仆射李安上策赠太傅，谥曰康。孙云嗣立。
甲戌，魏员外散骑常侍李彪等来聘，为之置燕设乐。彪辞乐，且曰：“主上孝思罔极，兴坠正失。去三月终，朝臣始除衰绖，犹以素从命事，是以使臣不敢承吹打之赐。”朝廷从之。彪凡六奉使，上甚重之。将还，上亲送至琅邪城，命群臣赋诗以宠之。
丁未，魏济阴王郁以贪残赐死。
初，林邑王范阳迈，世相秉承，夷人范当根纯攻夺其国，遣使献金簟等物。诏以当根纯为都督缘海诸军事、林邑王。
六月，甲戌，以尚书左仆射王奂为雍州刺史。
乙酉，魏主始迎春于东郊。自是四时迎气皆亲之。
初，魏主召吐谷浑王伏连筹入朝，伏连筹辞疾不至，辄修洮阳、泥和二城，置戍兵焉。仲春，乙亥，魏枹罕镇将长孙百年请击二戍，魏主许之。
魏假通直散骑常侍李彪等来聘。
三月，甲辰，魏主谒永固陵。夏，四月，癸亥朔，设荐于太和庙。魏主始进蔬食，追感哀哭，整天不饭；侍中冯诞等谏，经宿乃饭。甲子，罢朝夕哭。乙丑，复谒永固陵。
乙亥，魏大定官品。戊戌，考诸牧守。
乙卯，魏长孙百年攻洮阳、泥和二戍，克之，俘三千馀人。
庚寅，魏主谒永固陵，毁瘠犹甚。司空穆亮谏曰：“陛下祥练已阕，号慕如始。王者为六合所子，为万民父母，未有子过哀而父母不戚，父母忧而子独悦豫者也。今和蔼不该，风旱为灾，愿陛下袭轻服，御常膳，銮舆时动，咸秩百神，庶使天人交庆。”诏曰：“孝悌之至，无所不通。今飘风、旱气，皆诚慕未浓，幽显无感也。所言过哀之咎，谅为未衷。”十一月，己未朔，魏主秜于太和庙，兖冕以祭。既而服黑介帻，素纱深衣，拜陵而还。癸亥，冬至，魏主祀圜丘，遂祀明堂，还，至太和庙，乃入。甲子，临太华殿，服通天冠，绛纱袍，以飨群臣。乐县而不作。丁卯，服兖冕，辞太和庙，帅百官奉神主迁于新庙。
初，晋张斐、杜预共注《律》三十卷，自泰始以来用之。《律》文繁复，或一章当中，两家所处，生杀顿异，临时考虑，吏得为奸。上留意法律，诏狱官详正旧注。七年，尚书删定郎王植集定二注，表奏之。诏公卿、八座参议考正，竟陵王子良总其事；众议异同不能壹者，制旨平决。是岁，书成。廷尉山阴孔稚珪上表，觉得：“律》文虽定，苟用失其平，则法书徒明于帙里，冤魂犹结于狱中。窃寻古之名流，多有法学；今之士子，莫肯为业。纵有习者，世议所轻，将恐此书永沦走吏之手矣。今若置《律》助教，依《五经》例，国子生有欲读者，策试高第，即加擢用，以补表里之官，庶几士流有所劝慕。”诏从其请，事竟不可。
冬，十月，魏明堂、太庙成。
己卯，魏主诏曰：“烈祖有创业之功。世祖有开辟之德，宜为祖宗，百世不迁。平文之功少于昭成，而庙号太祖，道武之功高于平文，而庙号烈祖，于义未允。朕今奉尊烈祖为太祖，以世祖、显祖为二祧，馀皆以次而迁。”八月，壬辰，又诏议养老及禋于六宗之礼。先是，魏常以正月谷旦于朝廷设幕，中置松柏树，设五帝座而祠之。又有探策之祭。帝皆觉得非礼，罢之。戊戌，移道坛于桑干之阴，改曰崇虚寺。
秋，闰七月，乙丑，魏主谒永固陵。
己卯，魏作明堂，改营太庙。
散骑常侍裴昭明、散骑侍郎谢竣如魏吊，欲以朝服行事。魏主客曰：“吊有常礼，何得以朱衣入凶庭！”昭明等曰：“受命本朝，不敢辄易。”来回数四，昭明等刚强不成。魏主命尚书李冲选学问之士与之言，冲奏遣著作郎上谷成淹。昭明等曰：“魏朝不听使者朝服，出何典礼？”淹曰：“休咎不相厌。羔裘玄冠不以吊，此老练所知也。昔季孙如晋，求遭丧之礼以行。今卿自江南远来吊魏，方问出何典礼；行人得失，何其远哉！”昭明曰：“二国之礼，应相准望。齐高天子之丧，魏遣李彪来吊，初不素服，齐朝亦不觉得疑，何至本日独见要逼！”淹曰：“齐不能行亮阴之礼，逾月即吉。彪奉使之日，齐之君臣，鸣玉盈庭，貂珰曜目。彪不得仆人之命，敢独以素服厕其间乎？天子仁孝，侔于有虞，执亲之丧，居庐食粥，岂得以此方彼乎？”昭明曰：“三王分歧礼，孰能知其得失！”淹曰：“但是虞舜、高宗皆非邪？”昭明、竣相顾而笑曰：“非孝者无亲，何可当也！”乃曰：“令人之来，唯赍裦褶，此既戌服，不成以吊，唯仆人裁其吊服！然违本朝之命，返必开罪。”淹曰：“使彼有君子，卿将命得宜，且有厚赏。若无君子，卿出而光国，获咎何妨！自当有良史乘之。”乃以衣、给昭明等，使服乃至命。己丑，引昭明等入见，文武皆哭尽哀。魏主嘉淹之敏，迁侍郎，赐绢百匹。昭明，髎之子也。
蒲月，己亥，魏主更定律令于东明观，亲决疑狱；命李冲议定轻重，润色辞旨，帝执笔书之。李冲忠勤明断，加以紧密，为帝所委，交谊无间；旧臣贵戚，莫不心折，中外推之。
乙巳，帝引见群臣，问以“秂祫’，王、郑之义，是非安在？”尚书游明根等从郑，中书监高闾等从王。诏：“圜丘、宗庙皆有秂名，从郑：秂祫并为一祭，从王：著之于令。”戊午，又诏：“国度飨祀诸神，凡一千二百馀处；今欲减省群祀，务从繁复。”又诏：“明堂、太庙，配祭、配享，于斯备矣。白登、崞山、鸡鸣山庙，唯遣有司行事。冯宣王庙在长安，宜敕雍州以时供祭。”又诏：“先有水火之神四十馀名及城北星神，今圜丘之下既祭风伯、雨师、司中、司命，明堂祭门、户、井、灶、中靋，四十神悉可罢之。”甲寅，诏曰：“近论朝日、夕月，皆欲以二分之日于东、西郊施礼。然月有馀闰，行无常准。若一依分日，或值月于东而施礼于西，序情即理，不成实施。昔秘书监薛谓等觉得朝日以朔，夕月以杅。卿等意谓朔杅、二分，何者为是？”尚书游明根等请用朔杅，从之。