唐朝之前还算能够的史官记史民风因为李世民的参与给突破了。李世民出于他的需求，动手窜改了与史官相互存在的机构，使得史官成为统治者“自称我长、掩恶扬善”的东西。因为李唐王朝的建立者李渊和李世民都是前朝的臣子通过造反登上皇位的，这在我国传统的儒家礼教的思惟里是不被答应的不忠不义的行动。贤人有云“君君，臣臣，父父，子子”。贤人也曾说过：“欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道”。就是提示每一小我服膺本身的身份，也就是说是天子就做天子该做的事，是臣子就做臣子该干的事，不要做出与本身身份不相称的事来。但是李渊父子身为隋朝臣子却在君王需求他们尽忠的时候叛变君王，做出为臣者最为背叛无耻的事来。
在太原起兵之前，李渊早有取隋而代之的筹算，他刚做了太原留守，就视河东为本身的地盘，一面弹压厉山飞等人带领的叛逆兵，一面又北向突厥媾和，稳固本身的统治职位。同时，还主动采集人才，生长力量。比方，隋的右勋卫长孙顺德，右勋侍刘弘基，为了回避打击高丽，都逃亡在太原，凭借于他；左亲卫窦琮也因犯法而逃到太原。李渊采集这些隋朝的犯法官员，明显是要和杨广分道扬镳的。大业十三年七月，李渊颠末充分筹办，在太原率军三万人，向关中进发。十一月，李渊攻破隋都长安，迎杨广的孙子代王杨侑为天子，遥尊在江南的杨广为太上皇。李渊本身以尚书令、大丞相的身份把握了实际大权。武德元年（618）三月，宇文明及等人在江都缢杀了杨广。随后在从四月到蒲月之间，代王杨侑被迫让位，李渊大要推让，群臣劝进，颠末几次几次，李渊自以为已经是名正言顺了，才登上了天子的宝座。这就是李渊代替隋朝建立的唐朝，就像多年前的杨坚代替北周建立隋一样，但是我感觉李渊没有杨坚那么的荣幸。
跟着汗青的笔墨让我们以一个未知者的身份去熟谙与体味杨广，然后再去评判这个不幸的帝王吧。你会发明他在汗青的天空中委曲与孤傲了千年。
对于唐朝之前的史官们就分歧了。他们对于“君举必书”的态度非常当真。中国当代的史官有“秉笔挺书”的好传统，成为后代史官竞相担当的品藻和史德。他们都晓得“史之为务，申以劝戒，树之风声”，“夫所谓直笔者，不掩恶，不虚美，书之无益于批驳，不书无损于劝戒”(刘知几《史通》)。是以，对帝王们的言行，随时都要记录下来，不管你“举”得对不对，都要“直书其事”。那怕把屠刀架在脖子上，也要说实话，不扯谎话。“宁为兰摧玉折，不为萧敷艾荣”，绝对不能“兰艾相杂，朱紫不分”。
千百年来，李唐赐与杨广的汗青形象已根深蒂固，特别在封建王朝期间几近没有人质疑过。或许就是因为唐太宗李世民做天子做的太胜利的启事吧，乃至于许很多多的自觉崇拜他的人都在信赖他命令编写的史乘是没有错的。没有看到阿谁巨大的“贞观之治”的背后稍带有隋王朝强大与富有的影子；更没有人看到杨广那永不被李世民消逝的汗青成绩――科举与大运河。因为大运河仍然在流淌，科举仍然在持续，这是唐太宗和厥后文人骚客的笔墨没法窜改与袒护的究竟与汗青。汗青就是汗青，汗青仅仅是汗青。近年来，中国乃至本国的学者都已重视到杨广史实被曲解窜改的究竟。比方1959年万绳楠传授撰写了《论隋炀帝》一文中以为杨广“不但对我国的同一与稳固有进献，并且对我国社会经济、政治与文明的生长也有所进献”,并且以为他“是一个很有才气和蔼魄的政治家、军事家与文学家”。
到了明天，固然支流的思惟里杨广的汗青形象并没有甚么的窜改，还是像电视剧《隋唐豪杰传》里的杨广一样还是“色中饿鬼”、“荒淫昏暴”。但是很多人却有分歧的声音，有的人以为杨广“虽属亡国之君，倒是有为之主”；是“巨大人物”,乃至有人直呼：“雄杰乎，英主乎”。
帝王和史官，一个要“自称我长”、“掩恶扬善”，一个要“直书其事，不掩其瑕”；一个要文过饰非，一个要“君举必书”；一个要为本身树碑立传，一个要对先人“申以劝戒”。两种目标，两个标准，南辕北辙，构成两种力量的锋利冲突和较量。较量的成果，常常是权力赛过亢直者，屠刀强过笔杆子。在封建君主*下，史官们屡遭厄难。但是在唐朝之前，至高无上的统治者并不直接插手史官的汗青记录，古时的史官也比较对峙“秉笔挺书”的高贵节操。最闻名的要数董狐，董狐以秉笔挺书闻名，先人将写文章能遵循究竟陈述、公道的人称为“董狐之笔”，他是晋国史官，他写“赵盾弑其君”，究竟上，赵盾非实际弑君者，弑君者是赵穿。但是身为国度重臣的赵盾，不但不思讨贼，反而另立公子黑臀为君。是以，董狐才会将弑君一事归究于赵盾。这是按照其政治任务而书之于史的。司马迁、孔子、文天祥对其评价非常高。另有齐国的史官因写了权臣崔杼的“弑君”之罪，成果兄弟二人接连被杀。最后一个弟弟接任太史之职，还是写“崔杼弑其君”，最后崔杼没杀他，让他持续写。他们就是与统治者标准分歧的环境下对峙着为史执笔的史官信心。就是他们的死守让我们还能看到汗青的少量实在脸孔。
汗青的本相又是如何呢？
李渊是西魏的八柱国之一李虎之孙。李虎因有功于西魏而身后被追封为唐国公。李渊的父亲李?\，曾为北周安州（治地点今湖北安陆）总管、柱国大将军，袭封唐国公。李?\身后，李渊又袭封唐国公。在隋朝，李渊前后做过州刺史、郡太守。大业十一年（615），杨广又以李渊为山西、河东安抚大使，弹压农夫叛逆，大业十三年（617）初，李渊为太原留守。就在这一年，他起兵反隋了。
本来汗青的进步，王朝的更替是很普通的。但是受中国传统儒家礼教思惟的影响，作为臣子，造反代替天子不管是甚么启事都是谋朝篡位、大逆不道的。就像厥后的明朝天子朱棣通过武力的四年去代替了侄子建文天子的皇位时，哪怕他作为皇室之人在礼教的范围内有必然的皇位担当权都被当时乃至厥后的文人骚客所没法接管，因为他做了做臣子不该做的事。或许就是为了证明本身的李唐王朝代替杨广的隋王朝的合法性，以是杨广只能以一个“分歧法”的天子身份呈现在汗青的册本中的，因而李渊做了天子以后对于杨广就有一个定性的评价―谥号“炀”。何为“炀”，在当代《谥法》说吗，“好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀，好大殆政曰炀，薄情寡义曰炀，离德荒国曰炀”。而所谓的谥号，即在人身后按其平生事迹评定批驳赐与的称呼，简朴地说就是人身后的盖棺定论。杨广被谥号“炀”就是荒淫昏暴的意义。作为一个恶名，杨广因为隋炀帝这三个字臭名昭著，千百年来已经是家喻户晓的了，可谓是真正的遗臭万年啊。如果李唐仅仅只是给杨广一个不好的盖棺定论的谥号是不会让真正杨广消逝在汗青的时空里的，因而他们通过涂抹汗青来让杨广真正变成隋炀帝。
真正的杨广到底是甚么样的一个帝王呢？
为甚么我说这个在支流的汗青上被称为最为巨大的帝王唐太宗李世民涂抹汗青消逝杨广的汗青成绩、乃至玷辱杨广呢？