“韩小天，顶住啊，千万要顶住啊——”崔明丽的声音凄厉，传到了耳朵内里只让人觉着无穷的心疼，我下认识地点了点头，但每个毛孔内里的钢针仿佛又更加的锋利了，这让我几近要跪在了地上。
阴羌的灵魂此时做出如此的行动，我实在有些摸不着脑筋，“老前辈——”我大呼着，固然不晓得他为何要这么做，但是我却感受的非常的激烈，他明显是在帮忙我们，实在是在帮忙我们，难不成……
各品之上生印相是两手叠合，右手鄙人伸三指，置于丹田之前。中生印相则是两手当胸，掌向外并列。下生印相是右手向上，左手向下，掌皆向外。
第七掌为归命合掌，梵文钵罗拏摩，合掌，十指头相叉，以右加左，如金刚合掌也。第八掌为反叉合掌，梵文微钵哩哆，以右手加左，反掌，以十指头相绞，亦以右手指加于左手指上。
他一口气做出了这十二掌，顿时，我便觉着面前的这“六道循环阵法”当中，顿时掀起了一阵的大风，这风的干劲儿有些微弱，我的身子几近都有些站不住了。
此鬼类孱羸丑恶，见者皆生害怕，穷年卒岁不遇饮食，或居海底，或近山林，乐少苦多而寿长劫远。以当年贪嫉，欺诳于人，由此人缘，故堕饿鬼道。佛教中闻名的布施体例“施食”，工具便是饿鬼道众生。盂兰盆会也和饿鬼道众生有关。
“啊——”我大呼着，面前地宫内里的统统在我的眼睛内里都仿佛变了形状，我的眼睛因为疼痛几近都有些变了形，并且眸子仿佛随时能够从眼眶内里被直直地逼出来，我顿时只想他杀，或许他杀比拟于此时来讲，是一种摆脱。
又此，上品三生印相是拇指和食指的指尖屈合，中品三生印相是拇指和中指的指尖屈合，下品三生印相是拇指与知名指的指尖屈合。
此中，上品上内行印称为弥陀定印，中品印又称呼法印，上、中、下三品的下内行印又称来迎印……
饿鬼的痛苦比天国略少，但比牲口道大。如果以智力来比较，饿鬼的智力比畜牲为高。饿鬼道的众生是胎生的，并且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的人缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯恩赐助人、盗窃或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，耐久受着因不善业力而感化之痛苦果报。
在佛教看来，统统众生都处于因果循环当中，生存亡死，世世浮沉，此生彼灭，彼生此灭。凡有情识的生命体，在未摆脱之前，都“生生于老死，循环周无穷”。做善事者随“善业”而上升，做恶事者随“恶业”而下沉。“善业”消尽，“恶业”显报，如此几次，无有结束。即便“天道”位居“六道”之首，也仍处于存亡循环当中，不免循环之苦……
第十一掌覆手向下合掌，梵文阿驮罗，覆两掌，亦以二中指相接。第十二掌覆手合掌，梵文同于第十一，并覆两手，以二大指并而相接，十指头向外……
但是此时，他所结出的倒是“九品印”，这类指模指与从上品上生到下品下生之间的九种阶位呼应的九种指模。在净土教中，因为念佛行者的资质或修行有好坏之别，是以，往生净土的层次也有九种。
是以而有九种往生、九品净土、九品阿弥陀佛的说法。此九品印即阿弥陀佛来迎往生之九品分歧众生的分歧印相。可大别为︰上、中、下三品，各品又分上、中、下三生。
“后生，你记着，千万要顶住，不然的话，统统都完了……”阴羌的话还是铿锵有力，缭绕在我的耳边让我几近都喘不过气。我只是听到崔明丽大呼了一声，“阴羌老前辈”，话语之间满满的都是骇怪的意味，由此，我便展开了眼睛，但是当我看到了面前的景象却又不由大吃一惊，我没有想到，这阴羌竟然落在了“六道循环阵法”当中的“饿鬼道”上面。
又作饿鬼趣。按鬼类中有夜叉、罗刹等具大能力者，故新译单称鬼，而不加‘饿’字。然旧译之经论则多称饿鬼，盖鬼类中以饿鬼最多之故。据大乘义章卷八末载，所谓饿鬼者，常饥虚，故谓之饿；恐怯多畏，故谓之鬼。
我的思惟当即静止了下来，他要干甚么？莫非他不晓得如果进入这饿鬼道代表的是甚么意义吗？
“啊——”一股钻心的疼痛传来，我周身却感遭到了一股庞大的推力，把我快速地从这“六道循环阵法”当中给推了出来，我的当即闪了一个庞大的趔趄，但是阴羌却又大吼了一声，“快啊，往前冲啊，去抱住随侯珠，记着顺势你亡，逆势你幸，快啊——”
崔明丽拉了拉我的衣角，我则渐渐地转头畴昔，却发明面前的“六道循环阵法”此时已然大亮了，这光芒非常的刺眼，每个“道”上面便是由一个个的凹槽隔开，但就是这凹槽处，却披收回了刺眼的光芒。
六道轮可分为四层。内层中间刻结跏跌坐的卷发修行者。其左边有一只猪，右边有一只鸽，座下有一条蛇。此三种植物，别离表示愚痴、贪染、嗔恚“三毒”。
我大踏步地便朝着那随侯珠的方向奔驰畴昔，随侯珠的光芒就在此时达到全盛，这光芒几近刹时便能够把我的眼睛给整的失了然，不但单如此，在我的手触及到随侯珠的那一刻，一股钻心的疼痛袭来，我的周身的每个毛孔内里，仿佛都扎出来了一根钢针。
佛教以为，人生有诸多恶业因，此中尤以“三毒”为最，成为产生诸恶业的底子，故又称为“三不善根”，列为“底子烦恼”之首。另从行者胸部（圆心），收回六道光芒，直射轮外，将巨轮分为六份。第二层的六份便是所谓的“六趣”、“六道”、即六种因“业力”导至的果报。
以上“六道”中的前三道被称为上三道，又称三善道，后三道被称为下三道，亦称三恶道。此中最悲惨、最痛苦的是“天国道”，最欢愉、最夸姣的是“天道”。
我渐渐地闭上了眼睛，面前却闪现出了那“六道循环”的景象。
我悄悄地看着面前的这一幕，几近就要呆立在当下了，没有想到阴羌的十二合掌竟然拿捏的这么到位，我几近就把他当作了佛陀的化身。然后，这阴羌仍旧在有条不紊地持续往下做着。
当阴羌的手掌结出的最后一个指模的时候，他的眼睛就在此时蓦地伸开，刹时便瞪得圆溜溜的，嘴巴内里顿时也收回了一阵梵唱，并且极其敏捷。
阴羌的灵魂淡然一笑，双眸灿若星斗，“只要我入了这饿鬼道，六道齐备，阵法才气够启动……”
饿鬼道中的鬼会吞噬统统外来灵体，统统外来生物，因为他们无时无刻不在忍耐着饥饿的煎熬。饿鬼大多接受着在黑暗中流连的饥渴不堪的痛苦，同时也被其道中权势大者逼迫。它们可被辨别为外障鬼、内障鬼及饮食障鬼三大类。
好吧，我承认本身已经非常地尽力了，但是这阵法却没法停止地顺势扭转着，并且速率还真不算慢的，旋即，我也发明了那拓跋老狗的身上竟然披发着金光。
但是阴羌仍旧紧闭双目，手上的行动也还是没有闲着，仍旧在结动指模。
第二层正上方为“天道”，克日月绕须弥山顶，顶上有安宫殿。此道洁净光亮，都丽堂皇，非人类人间所能对比。“天道”之右为“人道”，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道为世人所居，人类之所。“天道”之左为“阿修罗道”，刻一名三头六臂，手持诸般兵器的阿修罗像。
第二层正下方为“天国道”，刻有乌黑的天国门，一马面狱卒正欲把一“罪人”扔进油锅中。此道为众苦堆积、悲惨至极之所。“天国道”之右是“恶鬼道”，刻一饿鬼手擎一人，口咬人头。“天国道”之左是“牲口道”，刻一狮一牛一马任人驰驱，相互蚕食。此道是统统植物群聚之处。
天国道的众生，以我们凡夫的眼睛是见不到的。饿鬼道的众生，则能够用肉眼得见。饿鬼散居于分歧的处所，有些也散居于人间的天下。在人间的都会中，不太能够有饿鬼道的众生流连。但在郊野中，偶然早晨会晤到火球或火光，这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。
第九掌为反背相互著合掌，梵文毗钵罗曳萨哆，以右手仰左手上，以左手覆在右部下，略似定印。第十掌为横拄指合掌，梵文啼哩曳，仰二手掌，令二中指头相接。
“把你的血滴出来，快——”阴羌的声音回荡在地宫当中，我自是不敢怠慢，便握紧了判官笔，照着我食指的指尖处便蓦地间戳了一下，顿时那鲜血便汩汩地从指尖冒了出来，而这阵法当中却仿佛有种庞大的吸力，把我的血吸了出来。