又过数年，慕容博得知玄悲大师前赴大理，因而暗中跟从，在陆凉州身戒寺中陡施攻击。玄悲大师出乎不料，以少林绝技“大韦陀杵”迎击。慕容博迳以家传武技抵抗，不料玄悲武功渊深，“大韦陀杵”能力奇劲，远出慕容博料想，他一时轻敌，登感不支，只得施出“斗转星移”之技，将“大韦陀杵”反击玄悲本身，玄悲顿时中招毙命。
如此钞录四月不足，已得二十八门、共三十余册秘笈副本。当时已然入冬，年暮岁晚，他顾虑老婆，返回姑苏，携回三十来册秘术钞本，可说满载而归。他将钞本藏上天窖，采选数门绝技，每日里依法修习，勤练不辍。是年夏季，慕容博的老婆怀了身孕，慕容博便长留姑苏，等候老婆生养。他为儿子取名慕容复，盼望儿子克绍箕裘，担抢先祖遗志。
次年慕容博再上登封，每晚续钞孤本。两个月以后，又与那大汉在藏经阁外相遇，那大汉约他再去试掌，言下并无歹意。两人二度比武，拆到百余招后，慕容博向后一跃，躬身道：“多承指导，鄙人不是中间敌手！”那大汉道：“燕兄不必太谦。你不肯骄傲，是豪杰子，鄙人佩服之至。我们来岁再见！”
藏匿数年后，慕容博静极思动，化身燕龙渊，在两淮一带营商出没，自称是“姑苏慕容”氏部下，传出黑字燕旗令，以高超武功慑服归顺的江湖豪杰，广扩权势，却不露涓滴风声。慕容复年事渐长，形貌俊雅，学武有成，亦在江湖上闯出一番名头，“南慕容”遂与“北乔峰”并称中原武林两大妙手。
慕容氏数代图谋兴复，家中金银山积。与老婆商讨后，慕容博扮装易容，扮作个商贩，带了很多金银，来到河南府登封，先在县城里做些土产买卖，结识本地商家行贩，再到少林寺附近农家收买土产，接着购买屋宇农地，落户本地。他深谋远虑，经常头戴斗笠、负担锄头，在藏经阁后山耕作菜蔬果物，结识了藏经阁的几名管事和尚，常常送些桃杏梨枣等农产鲜果。不出半年，便将藏经阁中如何防火晒书、轮班当值、典藏孤本等环境查探得一清二楚。一人故意，余人偶然，诸管事和尚也不觉得意。少林寺一贯与报酬善，有人借阅佛经，夙来非常欢迎。慕容博初时借几本《阿弥陀经》、《地藏菩萨本愿经》、《观音菩萨普门品》之类佛经，渐借渐深，借到了《金刚般若波罗密经》等经籍。
他见机会渐熟，管事诸僧对他毫不起疑，一晚半夜以后，便悄悄摸入藏经阁，在书架上找到一本《拈花指法》，不由大喜若狂。携回住处细心翻阅，见钞本中胪陈修习法门，由浅入深，奇妙无匹，书中载明功成后指力可穿木刺砖，能力极大。慕容博当即剔亮油灯，取出纸笔，将这本《拈花指法》详细钞录。隔日晚间，慕容博又潜入藏经阁，将《拈花指法》放复原处，另取了四本《大金刚拳法》。他机灵非常，每见阁中稍有异状，便隐伏数日。以他武功之高，借还孤本之际，自也不为管事和尚发觉。
两人谈起武功，鸠摩智故意向他学招，但想与他素无渊源，冒然求人传以秘技绝招，对方必不承诺，独一的体例是投桃报李，各得其利，便道：“慕容先生，小僧在吐蕃国密教宁玛派削发，因与吐蕃国黑教邪徒争斗狠恶，从上师处学得‘火焰刀’之技。‘火焰刀’能以内力凝集于手掌掌缘，命运送出，能力非小。本日与先生言语投机，非敢炫示己能，仅为分解武技，请先生莫怪。”说着提起手掌，凝集内力，嗤的一声轻响，在窗纸上腾空劈出一缝，冷风飕飕的从细缝中直吹出去。
慕容博展读先祖遗训，复国之志在胸中奔腾翻涌，因而肇端留须，脸上涂以淡墨，将肤色变得乌黑，同时穿锦着绣，他老婆更将他两条长眉斜画向下，加深嘴角法律，令他瞧来脸容愁苦，此时倘若碰到江湖旧侣，别人也决计认他不出。他易容改装以后，出外广结友朋，自称姓燕名龙渊，做的是家传的珠宝买卖，而本来一口姑苏话，也改成河南府登封一带的北方话。慕容氏数代积聚，家财大富，慕容博拿到江湖上利用，脱手豪阔，气度不凡，急人之难，济人之困，交友了很多厚交老友。
入秋以后，他再度扮作商贩前去登封，居于故居，晚间便潜入藏经阁借取武学孤本，数月以后，又钞得十余册功诀。一日半夜，他在阁中拣阅书册，见左手书架上摆着一叠钞本，最上一册封皮题签“般若掌精要”，当下取了一本，揣入怀中。正要回身走出阁门，俄然身后风声飒然，有人在他左肩一拍，低声道：“跟我来！”
慕容博忙起家施礼。鸠摩智合什行礼，说道：“我们不是师徒传法，乃朋友间相互参议，互换传技。先生千万不成多礼。”当下胪陈“火焰刀”的修练法诀，要慕容博用心影象，不成笔录，因密教传法传功，必须口耳相传，不似显教佛教有典范可资念诵。
慕容博用心影象，不觉天气已明。慕容博道：“大师这‘火焰刀’神功，公然奇妙无方，以鄙人所知，或许只大理段氏的‘一阳指’可资对抗。但据闻‘一阳指’运劲迟缓，远不及‘火焰刀’之动念即至。”鸠摩智道：“这该是运功之人功力有别。”慕容博道：“恰是。传言大理段氏另有‘六脉神剑’绝技，手指上可发六种内力，交叉运使，更加奇异，欲求得其术，想是难上加难。”鸠摩智道：“大理段氏的绝顶妙手，尽皆聚于天龙寺，欲得《六脉神剑剑谱》，非上天龙寺不成。小僧与天龙寺高僧同为释氏弟子，当设法一求。如幸运求得，自当与先生共之。”
今后鸠摩智高傲理天龙寺擒得段誉，来到慕容家侍婢阿碧所居的琴韵小筑，言明要将活的《六脉神剑剑谱》燃烧于慕容博墓前，以调换商定的武学孤本。阿朱、阿碧禀告了慕容夫人，受命对鸠摩智对付以应，并救了段誉出险。岂知丐帮帮主乔峰出身之谜遭人揭穿，慕容博心想，数十年前的陈帐重新翻起，大是可虑，要老婆束缚儿子，千万不成参与此事，以免肇事上身。不料在少林大会上，慕容复还是与萧峰动上了手。
灰衣僧与黑衣人接踵现身，直到偕赴树下打坐，虚竹和丁春秋始终在剧斗不休。这时群雄的目光又都转到他二人身上来。
俄然间有人自右首欺近身来，说道：“燕兄，我们再尝尝掌去！”恰是那魁巨大汉。两人奔至山谷中的平野，那大汉更不打话，劈面便是一掌，慕容博挥掌挡开，两人掌来拳往，不出涓滴声气。那大汉的掌法变幻多端，慕容博一一发挥少林绝技中的“般若掌”、“无相劫指”、“拈花指”等，便是“伏魔杖法”、“九天九处所便铲法”等东西工夫，也化在拳掌当中发挥出来。两人贴身近搏，只一顿饭时分，已拆斗三百余招。正斗得孔殷，慕容博快速跃出圈子，抱拳说道：“多承指导，蒙尊驾部下包涵，鄙人受惠很多。”
忽听得一个谦恭的声音在背后响起：“施主请了，小僧有礼！”慕容博转过身来，只见身后五尺外站着一个青年黄衣和尚，脸带浅笑，双手合什为礼。慕容博抱拳行礼，说道：“大师呼喊鄙人，不知有何见教？”那和尚道：“小僧乃吐蕃国密教和尚，刚才见施主与人对掌，武功精美之极，小僧心生敬佩，冒昧上前扳话。”慕容博道：“大师远来不易，请移步寒舍奉茶，俾很多所就教。”当下二人互通姓名。鸠摩智刚才见了慕容博的拳掌之技，心下佩服，当即欣然随往。
群雄发见局势有变，定会登门探听，这一节慕容博早已料知，他不肯、也不能面对武林朋友的诘责，因为本身确是造了谣，骗了人，目标是要挑起宋辽之间的争端，盼能得有“兴复燕国”的契机，如何能直承其事？本身武功固然不弱，但汉人群豪人多势众，毕竟难以抵挡。回入雁门关后，他当即南归，隐居于家中地窖，绝足不出。期间少林寺曾派人前来查访，他与老婆早拟妥说辞，只说他于大半年前离家外游，迄今未返，家人非常顾虑，还请少林高僧代为寻访。
慕容广博惊，怎地有人近身却毫无警悟？转头看时，只见一个魁伟的人影闪身出阁，便发足跟在他身后。那人奔出数里，来到山谷中一块平野之上。那人蓦地止步，回身道：“你偷学少林武功，成绩不错了罢？待我尝尝。”说着出掌拍来。慕容博不敢粗心，举掌相迎，撂开敌掌时，只觉来掌势道凌厉，内劲雄浑，当即退开一步，说道：“鄙人大胆向少林寺藏经阁借钞武学文籍，钞过以后，本来偿还，不敢有涓滴损毁。钞本仅供鄙人一人自学，决不转授旁人。不知中间是否少林弟子？还请高抬贵手，不予究查。”
慕容博道：“大师神功高深，小可甚为佩服！”鸠摩智道：“小僧于‘火焰刀’之技初学乍练，仅略窥门径，然将来必可大成。今晚与先生相逢相遇，实是有缘。佛家讲究缘法，缘法到时，神通自现。小僧大胆，想将这‘火焰刀’之法传授于先生，不知先生嫌小僧过分冒昧么？”慕容博深思：“我与他素昧平生，他竟情愿主动传功，此中必有深意，且看他到底打些甚么主张。”
那人哈哈一笑，说道：“鄙人并非少林弟子，反与少林派有点梁子，迟早要和寺中妙手拚决存亡。我也要借阅少林派武学秘笈，且看少林派名满天下，到底有无真材实学，亦欲确知少林绝技是否定真了得。今后咱二人如在藏经阁中相遇，大师不必顾忌，各行其是便了。”慕容博道：“如此再好没有。鄙人燕龙渊本日结识高贤，幸何如之。”那大汉拱手道：“燕兄不必客气，就此别过！”回身发足，往右边山坡上疾行而去。
自从那晚遇人对掌以后，慕容博的行动更加收敛谨慎，又钞录十余册孤本以后，心中顾虑娇妻爱儿，便即南归。
那大汉道：“燕兄武技精美，咱二人不分高低。燕兄既来少林寺盗经，当以少林派为仇家，鄙人与少林派仇深似海，你我敌忾同仇，当为同道中人。”慕容博尚未答话，那大汉一回身，远远的去了。
王语嫣想到慕容复刚才几乎自刎，这时兀自惊魂不决，拉着他的衣袖，泪水涔涔而下。慕容复心感腻烦，不过她究是一片美意，却也不便甩袖将她摔开。
年事仓促飞逝，这些年来，慕容博、慕容复父子二人博览群籍，武功随光阴而长。一日慕容复进后堂来报，说道有一名少林老衲玄悲登门求见。慕容复应父亲之命，出厅向玄悲言道爹爹不在家中，不露任何口风与迹象。慕容博在地窖中耽了数日，料得玄悲早已远去，与老婆暗中商讨后，决计诈死以绝后患。慕容博离家数月后，由老婆向儿子及众家臣言明，老爷已在外去世，接着筹办丧事，棺殓、发讣、设灵、开吊、奠祭、入葬等事件一一齐办。
慕容复得灰衣僧救了性命，又忸捏，又感激，但他只道父亲已死，并不知这灰衣僧就是本身爹爹，深思：“这位高僧识得我的先人，不知了解的是我爷爷，还是爹爹？此后兴复大事，势非请这高僧详加指导不成，本日可决不能交臂失之。”退在一旁，不敢便去打搅，要待那灰衣僧站起家来，再上去叩领教益。
这个约会，等如是考校慕容博的武功。他当即解缆，返回姑苏练武。秋去冬来，慕容博告别夫人，又去登封商贩，晚间潜入藏经阁钞录，数月之间，又钞了三十余册。这晚进入藏经阁，往书架上看去，除了已钞录过的秘笈以外，书架上满是《华严经》、《摩诃般若经》、《大智度论》、《中部阿含经》、《长部阿含经》等经籍，不见有一本内功秘法。他叹了口气，心想所录的少林绝技已有五六十门之多，每一门工夫都得花上数年时候习练，手中已有的功诀，这平生不管如何是练不完了，此后不必再来，以免为寺中妙手发觉。出得阁来，昂首望着空中一轮明月，俄然间心头一轻，如同移去了一块大石，登觉神清气爽。
慕容氏先祖龙城公创下一门“斗转星移”绝技，固然这项能转移敌手守势来路的精美武学，为慕容氏创下“以彼之道，还施彼身”的清脆名头，但却很有“依人作嫁”的意味。心想，少林武功是中原武学之首，如能求得七十二绝技功诀，传授于暗中纠举的羽翼人马，则慕容氏复国气力将如虎添翼，更形强大。
鸠摩智大喜，当下与慕容博三击掌相约，言明别后各他杀力，今后互换武学文籍。鸠摩智言明：天龙寺诸高僧武功精深，本身习练“火焰刀”未久，目前未能前去求观《六脉神剑剑谱》，尚须精学习练，假以光阴，倘能功力大成，自当履践本日之约。慕容博取脱手边三十余册钞本，当即与鸠摩智再钞副本，数今后钞完，赠了给鸠摩智。鸠摩智称谢再三，自回吐蕃研习少林绝技，自知“火焰刀”功力尚浅，亦更下苦功，戮力修习。
慕容博心想：“《六脉神剑剑谱》如此可贵，他如何愿与我共享？何况他随口一言，一来不会当真操心去求，二来学武之人，千辛万苦的获得神功妙法，我无恩于他，他怎肯等闲赠我？他刚才说道‘互换传技’，多数是要旨地点。”便即说道：“常言道得好：无功不受禄。大师本日传我‘火焰刀’功法，鄙人感激不尽。这些年来，鄙人潜入少林寺藏经阁，借钞了七十二门绝技功法，现动手边有三十余册钞本。本日午后起，我二人共同再录副本，副本尽数赠于大师。姑苏寒舍另有五十余册功法，鄙人本日返家，钞录副本。待大师获得《六脉神剑剑谱》，便请光临姑苏燕子坞参合庄，鄙人将那五十余本绝技副秘闻赠，互换《六脉神剑剑谱》，大师觉得如何？”