厥后，苏秀才的邻居家中来了一个神，从声音判定这个神应当就是度朔君。度朔君对苏秀才说：“自从迁入湖中后，与你别离已经三年了。”因而，他派人去和曹操筹议：“我想修复本来的那间神庙，但阿谁神庙现在式微不堪已没法居住，是以想换一个借居的处所。”曹操答复说：“能够。”因而就把城北的一座楼给他居了。过了几天，曹操带人去郊野打猎，捕获了一只与幼鹿差未几大的怪物。这个怪物的脚很大，周身乌黑，毛油光水滑，惹人垂怜，曹操用它来擦脸，没有人能说出这个怪物的名字。早晨，听到楼上有人哭着说：“小儿外出后一向没有返来。”曹操拍着巴掌说：“看来这个怪物气数该尽了。”第二天一早，曹操就带着几百只狗围聚在楼下，狗闻到气味，就四周奔驰寻觅。一个像驴普通大的怪物俄然从楼上疾走下来，群狗一拥而上咬死了它。庙神就灭尽了。
后苏并邻家有神下，识君声，云：“昔移入湖，阔绝三年。”乃遣人与曹公相闻：“欲修故庙，地衰不中居，欲寄住。”公曰：“甚善。”治城北楼以居之。数日，曹公猎得物，大如麑②，大足，色白如雪，毛软滑敬爱。公以摩面，莫能名也。夜闻楼上哭云：“小儿出行不还。”公拊掌曰：“此物合衰也。”晨将数百犬，绕楼下，犬得气，抵触表里。见有物大如驴，自投楼下，犬杀之，庙神乃绝。
①咂咂：象声词，嘴在吮吸时收回的响声。
临川郡陈臣的家里很敷裕。永初元年，陈臣坐在屋中，他家屋子里种了一畦筋竹，白日俄然瞥见一小我，高一丈多，面孔像驱疫辟邪的神方相，很可骇，他从筋竹林中走出来，径直对陈臣说：“我在你家待了好多年，你却一向不晓得，现在我要分开了，应当让你晓得我。”此人走后一月摆布的某一天，陈产业生大火警，奴婢一下子都被烧死了。不到一年，陈家便非常贫困了。
【注释】
袁绍，字本初，占有冀州。有一个神物在河东呈现，号称度朔君，河东的百姓共同给它建了一座神庙。庙里设有主簿，前来祭奠的人非常多。清河郡太守蔡庸是陈留人，他也来神庙朝拜。蔡庸有一个儿子名叫蔡道，三十年前就已经归天了。度朔君在庙里摆酒宴接待蔡庸，并对蔡庸说：“你儿子早就到这里来了，他想见你。”公然，没过量久，蔡庸的儿子就来了。度朔君自称，他的父亲和祖父之前住在兖州。
②惶惋：惶惑可惜。
②麑（jǐ）：哺乳植物的一属，像鹿，腿细而有力，长于腾跃，皮很软能够制革。
临川陈臣家大富。永初元年，臣在斋中坐，其宅内有一町筋竹，白日忽见一人，长丈余，面如方相，从竹中出，径语陈臣：“我在家多年，汝不知；今辞汝去，适时汝知之。”去一月许日，家大失火，奴婢顿死。一年中，便大贫。
【译文】
曹操挞伐袁谭时，派人到神庙调换一千匹绢，度朔君不肯意换给他。曹操就派张邰带兵去拆神庙，离神庙不到一百里的处所，度朔君也派了几万神兵劈面赶来。当张邰间隔神庙只要两里路远的时候，一团云雾将张邰的军队包抄起来，使他们没法找到神庙的位置。度朔君对主簿说：“曹操来势凶悍，应当避开他。”
西晋惠帝永康元年，都城有人捉到了一只奇特的鸟，没有人能说出鸟的名字。赵王司马伦派人拿着鸟到城里四周向人探听。当天，皇宫西边有一个小孩见到这只鸟后，自言自语地说：“这是服候鸟。”拿鸟的人回宫把这件事陈述给司马伦。司马伦叫他再去找阿谁小孩。此人找到小孩并把他带进宫。司马伦叫人把鸟关进密笼里，然后把小孩关在屋子里。第二天早上，小孩和鸟都不见了。
①甑（zèng）：当代蒸饭的一种瓦器。
曹魏黄初年间，顿丘县边疆上有小我骑马赶夜路，瞥见路当中有一样东西，有兔子那样大，两只眼睛像镜子一样敞亮，它俄然跳到马的前面，使马没法再向前走了。此人下了一跳，惊惧中从顿时摔了下来。鬼怪便把他从地上捉起来，此人又惊又怕，竟然一下子昏死畴昔了。过了好久他才复苏过来，这时，鬼怪已经消逝了，不晓得它去了甚么处所。他因而又骑上马，向前走了几里，碰到一小我，他们相互问候结束，他便说：“刚才我碰到了那样的怪事，现在能和你作伴一起走，我太欢畅了。”那人说：“我一小我走路，能和您作伴，我也相称欢畅。您的马走得快，那你就在前面走吧，我在前面跟着你。”因而他们就结伴而行。那人问他：“刚才你碰到的怪物是甚么样的？竟让您如此惊骇呢？”他答复说：“那东西的身材像兔子，两只眼睛像镜子，模样很可骇。”这火伴说：“那你试着转头看看我。”他转头一看，就是刚才阿谁怪物。那精怪跳上了马，此人摔在地上，吓得昏死畴昔了。他家的人很奇特这马如何单独返来，就去寻觅，这才在路边找到了他。过了一夜，此人才渐渐复苏过来，他描述的景象就是如许的。
釜中白头公
【译文】
顿丘魅物
有一士姓苏，母病，往祷。主簿云：“君逢天士，留待。”闻西北有鼓声，而君至。斯须，一客来，着皂角单衣，头上五色毛，长数寸。去后，复一人，着白布单衣，高冠，冠似鱼头，谓君曰：“昔临庐山，共食白李，忆之未久，已三千岁。日月易得，令人欣然。”去后，君谓士曰：“先来，南海君也。”士是墨客，君明通“五经”，善《礼记》，与士论礼，士不如也。士乞救母病。君曰：“卿所居东，有故桥，坏久之，此桥村夫所行，卿能复桥，便差①。”
【译文】
曹公讨袁谭，令人从庙换千疋绢，君不与。曹公遣张郃毁庙。未至百里，君遣兵数万，方道而来。郃未达二里，云雾绕郃军，不知庙处。君语主簿：“曹公气盛，宜避之。”
后旬日，此家灭亡都尽。此家亦姓陈云。
【注释】
东莱有一家姓陈，家百余口，朝炊，釜不沸。举甑①看之，忽有一白头公从釜中出。便诣师卜。卜云：“此大怪，应灭门。便归，高文械。械成，使置门壁下，坚闭门在内，有马骑麾盖来扣门者，慎勿应。”
【译文】
晋惠帝永康元年，京师得异鸟，莫能名。赵王伦令人持出，周旋城邑匝以问人。本日，宫西有一小儿见之，遂自言曰：“服候鸟。”持者还白伦。伦使更求，又见之。乃将入宫。密笼鸟，并闭小儿于户中。明日往视，悉不复见。
筋竹长人
服候鸟
【译文】
十多天后，那一大师子人全都死了，传闻，那家也姓陈。
陈家人归去以后，顿时调集世人同心合力制成了一百多件兵器，并把这些兵器全都放在门内的屋子上面。不久，公然有车马依仗来到门外，喊叫开门，无人承诺。带队的主帅勃然大怒，号令部下的人翻墙出来。侍从的人透过门缝往里看，只见屋内摆放着大大小小一百多件兵器，便仓猝向主帅陈述。主帅听了惶恐不已，怒斥身边的人说：“叫你们尽早过来，你们就是不听，现在没有一小我能够去抵挡，用甚么体例来开释罪恶呢？从这里往北，约莫八十里路远的处所，有户一百零三口的人家，就拿他们家来抵挡吧。”
蛇入人脑
乃归，合手伐得百余械，置门屋下。果有人至，呼，不该。主帅大怒，令缘门入，从人窥门内，见大小械百余，出门还说如此。帅大惶惋②，语摆布云：“教速来，不速来，遂无一人当去，何故解罪也？今后北行可八十里，有一百三口，取以当之。”
秦瞻，居曲阿彭皇野，忽有物如蛇，突入其脑中。蛇来，先闻臭气，便于鼻中入，盘其头中。觉哄哄。仅闻其脑闲食声咂咂①。数日而出。去，寻复来。取手巾缚鼻口，亦被入。积年无他病，唯患头重。
①差（chi）：病愈。
【注释】
袁绍字本初，在冀州。有神出河东，号度朔君，百姓共为立庙。庙有主簿，大福。陈留蔡庸为清河太守，过谒庙。有子名道，亡已三十年。度朔君为庸设酒曰：“贵子昔来，欲相见。”斯须子来。度朔君自云父祖昔作兖州。
庙神度朔君
东莱郡有一户姓陈的人家，百口高低有一百多口人。一天早上做饭，锅中的水如何也烧不开，把甑子抬开，只见一个白头公公一下子从锅里冒了出来。陈家便去请巫师占卜，巫师说：“这个白头公公是一个大怪物，要让你们百口灭尽。你们从速归去大力制造防身的东西，东西制成后，放在门内的屋子上面，然后紧闭大门，百口人都待在家里，如果有车马仪仗来拍门，千万不要理睬。”
有一个姓苏的秀才，因为母亲抱病而来神庙为母亲祝祷。神庙的主簿对他说：“度朔君正在拜见天神，请稍等一会儿。”紧接着，西北方向传来一阵鼓声，度朔君来了。不久，来了一个客人，这个客人身穿玄色单衣，头上的头发有五种色彩，长约三寸。黑衣客人走后，又来了一个身穿白布单衣的人，这小我头上戴着一顶高帽，帽子的形状很像鱼头。他对度朔君说：“我们之前到庐山吃白李，回想起来仿佛也没几天，转眼之间就是三千多年了。光阴一去不复还，真令人难过。”这个客人走后，度朔君对苏秀才说：“刚才来的那小我是南海神君。”度朔君熟读五经，对《礼记》很精通，苏秀才固然也是读书人，但与度朔君会商礼节时，苏秀才自愧不如。苏秀才要求度朔君给母亲治病，度朔君对他说：“你家东边有一座旧桥，年代长远、疏于补缀，乡里的人每天都要在桥上行走，如果你能把这座桥修好，你母亲的病也就好了。”
魏黄初中，顿丘界有人骑马夜行，见道中有一物，大如兔，两眼如镜，腾跃马前，令不得前。人遂惊惧，堕马。魅便当场捉之。惊怖，暴死，很久得苏。苏，已失魅，不知地点。乃更上马，前行数里，逢一人，相问讯已，因说：“向者事情如此，今相得为伴，甚欢。”人曰：“我独行，得君为伴，快不成言。君马行疾，且前，我在后相随也。”遂共行。语曰：“向者物何如，乃令君怖惧耶？”对曰：“其身如兔，两眼如镜，形甚可爱。”伴曰：“试顾视我耶。”人顾视之，犹复是也。魅便跳上马。人遂坠地，怖死。家人怪马独归，即行推索，乃于道边得之。宿昔乃苏，说状如是。
【译文】
秦瞻住在曲阿县彭皇田野，俄然有个像蛇一样的东西，俄然钻进他的脑袋。这条蛇刚来的时候，先闻闻味道，接着便从秦瞻的鼻孔中钻了出来，盘绕在他的头颅中。他感觉脑袋里轰轰作响，只闻声那蛇在脑筋里咂咂咂的吃食声，过了几天，这蛇钻出来爬走了。又过了不久，蛇又返来了，秦瞻立即用手巾缚住鼻子和嘴巴，但还是让蛇钻了出来。如许过了好几年，他也没有其他弊端，只是感觉头很重罢了。