天青色。（放在靛缸里略微染一下，再用苏木水套染而成。）
蓝淀
紫色。（苏木为地，青矾尚之。）
【译文】
藕褐色。（用苏木水略微染一下后，再放进莲子壳和青矾一起煮的水中停止衬着。）
木红色。（用苏木煎水，再插手明矾、五倍子染成。）
玄色。（靛水染深青，芦木、杨梅皮平分煎水盖。又一法，将蓝芽叶水浸，然后下青矾、棓子同浸，今布帛易朽。）
葡萄青色。（放进靛缸里染成深蓝色，再用深苏木水套染而成。）
赭黄色。（制法不太清楚。）
翠蓝、天蓝二色。（俱靛水分深浅。）
【原文】
④有虞氏岂无所用其心哉：有虞氏即虞舜，《书.益稷》中的那段话就是虞舜对大禹所说。
②丹青家：画家。
③沉、麝：沉香、麝香。
金黄色。（先用黄栌木煮水染色，再用麻秆灰淋水，然后用碱水漂洗。）
紫色。（用苏木水染上底色，再用青矾作为配料一起衬着而成。）
天青色。（入靛缸浅染，苏木水盖。）
金黄色。（芦木煎水染，复用麻稿灰淋，碱水漂。）
大红色。（其质红花饼一味，用乌梅水煎出，又用碱水澄数次。或稻稿灰代碱，服从亦同。澄很多次，色则鲜甚。染房讨便宜者，先染芦木打脚②。凡红花最忌沉、麝③，袍服与衣香共收，旬月之间其色即毁。凡红花染帛以后，若欲退转④，但浸湿所染帛，以碱水、稻灰水滴上数十点，其红一毫收转，仍复原质。所收之水藏于绿豆粉内，放出染红，半滴不耗。染家觉得法门，不以告人。）
造红花饼法
鹅黄色。（先用黄檗煮水染上底色，再用蓝靛水套染。）
莲红、桃红色，银红、水红色。（以上质亦红花饼一味，浅深分两⑤加减而成。是四色皆非黄茧丝所可为，必用白丝方现。）
【注释】
月白、草红色。（都是用蓝靛水略微染一下，现在的体例是用苋蓝煮水，煮到半生半熟的时候染。）
【译文】
豆绿色。（用黄檗水染上底色，再用蓝靛水套染。现在用小叶苋蓝煎水套染的，叫做草豆绿，色彩非常素净。）
【注释】
赭黄色。（制未详。）
象牙色。（用黄栌木煎水略微染一下，或者用黄土染。）
大红色。（用红花饼作为质料，用乌梅水煎煮出来后，再用碱水廓清几次。如果用稻草灰代替碱水，结果大抵不异。多廓清几次以后，色彩就会非常素净。有的染家图便宜，先将织物用黄栌木水染上黄色打根柢。红花最怕沉香和麝香，如果红色衣服与这类香料放在一起，一个月以内衣服的色彩就要退掉了。用红花染过的红色丝帛，如果想要回到本来的色彩，只要把所染的丝帛浸湿，滴上几十滴碱水或者稻灰水，红色便能够完整退掉规复本来的色彩了。将洗下来的红色水倒在绿豆粉里停止保藏，下次再用它来染红色，结果半点也不会耗费。染坊把这类编制作为秘方而不肯向别传播。）
木红色。（用苏木煎水，入明矾、棓子⑥。）
②阴干：阴凉处晾干。
制作蓝淀的时候，茎和叶多的放进花窖里，少的放在桶里或缸里，加水浸泡七天，就天然出来了。每一石蓝花汁液插手石灰五升，搅打几十下，就会固结成蓝淀。水静放今后，蓝淀就积沉在底部。迩来福建人在山地上遍及莳植的都是茶蓝，在迩来的出产中，茶蓝的数量比其他蓝的总和还要多几倍，在山上装入箬篓子再装上船往外运。制作蓝淀时，把撇出的浮沫晒干后就叫“靛花”。放在缸里的蓝淀必然要先用稻灰水搅拌调匀，每天用竹棍搅拌无数次，此中质量最好的叫做“标缸”。
【注释】
槐花
鹅黄色。（黄檗煎水染，靛水盖上。）
【注释】
古时候制造燕脂，以用紫铆做成并可染丝的为上品，用红花汁和山榴花汁做的要差一些。迩来，山东济宁一带有人用染剩的红花残余来做，很便宜。干的残余叫“紫粉”，画家们偶然用到它，而染坊则把它当取消料抛弃。
豆绿色。（黄檗水染，靛水盖。今用小叶苋蓝煎水盖者，名草豆绿，色甚鲜。）
凡槐树十余年火线生花实。花初试未开者曰槐蕊，绿衣所需，犹红花之成红也。取者张度笃稠其下①而承之。以水煮一沸，漉干捏成饼，入染家用。既放之，花色渐入黄，收用者以石灰少量晒拌而藏之。
【原文】
【译文】
附：染包头青色。（此黑不出蓝靛，用栗壳或莲子壳煎煮一日，漉起，然后入铁砂、皂矾锅内，再煮一宵即成深玄色。）
【注释】
①淀：同“靛”，一种蓝色的染料。
月白、草白二色。（俱靛水微染，今法用苋蓝煎水，半生半熟染。）
【注释】
【评析】
①米泔：淘米水。
②打脚：打底色。
【原文】
玄色。（先用蓝靛水染成深青色，再用黄栌木和杨梅树皮各一半煎水套染。另有一种体例是：在蓝芽嫩叶水中先感化过，然后再放进青矾、五倍子的水中一块浸泡；但是用这类体例感化，轻易使布和丝帛腐臭。）
①每路打橛（jué）：每一行都打上桩子。
红花都是流传种子在田圃里莳植的，仲春初就下种。如果种得太早，花苗长到一尺摆布时，就会长出模样像黑蚂蚁的一种虫子，这类虫子咬食花的根部很快就会使花苗灭亡。凡是种在肥饶的地里的红花，花苗能长到二尺到三尺高。这时候应当给每行红花打桩子，横拴绳索将红花拦起来，以防红花被暴风吹断。如果种在瘦地里，花苗高度在一尺半以下的就不必如许做。
有了缤纷的色彩，天下才不再单调。当代自给自足的糊口，食衣住行几近样样能够靠本身，只要某些特定的事需求交给专业的人。在织好的布料上染上各种色彩，在明朝是由染坊卖力的。染坊里所利用的各种染料如何来，色彩又是如何染到织物上的，本篇做了大要性的申明。(未完待续。)(未完待续。)
③糟粕（zāo pò）：废料。
【原文】
②结箬篓：装入竹篓。
带露摘红花，捣熟以水淘，布袋绞去黄汁。又捣以酸粟或米泔①清。又淘，又绞袋去汁，以青蒿覆一宿，捏成薄饼，阴干②收贮。染家得法，“我朱孔扬”，所谓猩红也（染纸吉礼用，亦必用紫铆③，不然全无色）。
⑤林林青衣，望阙而拜黄朱：林林：林林总总，浩繁。青衣：指百姓。黄朱：指身着黄袍的帝王和穿红袍的大官。此句是指用特别的色彩规定朱紫的衣服，以辨别于众庶，正如百鸟中唯凤色丹，百兽中唯麟色碧。
【注释】
红花入夏即放绽，花下作梂②汇多刺，花出梂上。采花者必侵晨带露摘取。若日高露旰，其花即已结闭成实，不成采矣。其朝阴雨无露，放花较少，旰摘无妨，以无日色故也。红花每日放绽，经月乃尽。入药用者不必制饼。若入染家用者，必以法成饼然后用，则黄汁净尽，而真红乃现也。其子煎压出油，或以银箔贴扇面，用此油一刷，火上照干，立成金色。
翠蓝、天蓝色。（这两种色彩都是用蓝靛水染成，只是深浅各有分歧。）
④退转：还本来质。
蛋青色。（黄檗水染，然后入靛缸。）
①阎浮以内：阎浮提，佛经中语，或译南瞻部洲。本仅指印度本土，后用指整小我间天下。
附：
【原文】
②梂（qiú）：球状花萼。
油绿色。（槐花薄染，青矾盖。）
附：燕脂
凡造淀，叶者茎多者入窖，少者入桶与缸。水浸七日，其汁自来。每水浆一石下石灰五升，搅冲数十下，淀信即结。水性定时，淀沉于底。迩来出产，闽人种山皆茶蓝，其数倍于诸蓝。山中结箬篓②，输入舟航。其掠出浮沫晒干者，曰靛花。凡靛入缸必用稻灰水先和，每日手执竹棍搅动，不成计数，其最好者曰标缸。
宋先生说：天空中的云霞有着七彩各别的色彩，大地上的花叶也是斑斓多姿、异彩纷呈。大天然闪现出各种斑斓气象，上古的贤人遵守的提示，遵循五彩的色彩将衣服染成青、黄、赤、白、黑五种色彩，莫非虞舜没有这类用心吗？浩繁飞禽当中只要凤凰的色彩是丹红非常的，成群走兽当中唯独麒麟才是青碧非常的。那些身穿青衣的布衣望着皇宫，向穿黄袍、红袍的帝王将相们遥拜，这也是一样的事理。有君子说：“甜味轻易与其他各种味道相调合，白的根柢上轻易染成各种色采。”天下上的丝、麻、皮和粗布都是素的底色，因此才气染上各种色彩。如果说造物不花操心机，我是不信赖的。
葡萄青色。（入靛缸深染，苏木水深盖。）
红花
【译文】
莳植茶蓝的体例是，在夏季（约莫农历十一月）割取茶蓝的时候，把叶子一片一片剥下来，放进花窖里制成蓝淀。把茎秆的两端切掉，只在靠近根部的处所留下几寸长的一段，熏干后再埋在土里储藏。到第二年春季（约莫农历仲春）时，放火将山上的杂草烧掉，使泥土变得很疏松肥饶，然后用锥锄（这类锄的锄钩朝向内，约长八寸）掘土，在土里打出斜眼，将保存的茶蓝根茎插出来，就会天然生根长叶子。其他的几种蓝都是把种子撒在园圃中，春末就会出苗，到六月采收种子，七月便能够将蓝茎割返来用于造淀了。
茶褐色。（用莲子壳煎水染色，再用青矾水染成。）
油绿色。（用槐花略微染一下，再用青矾水染成。）
诸色质①料
①张度笃稠其下：在树下密布竹筐。
象牙色。（芦木煎水薄染，或用黄土。）
毛青布色的染法。（布青色最后风行于安徽芜湖地区，到现在已有近千年的汗青了。因为这类色彩的布颠末浆碾以后带有青光，遥远地区和外洋的人都很保重它，将青布视为贵重的布料；但是人们用的时候长了，也就不那么奇怪它了。毛青色是近代才呈现的，体例是用松江产的上等好布，先染成深青色，不再浆碾。吹干后，用掺胶水和豆浆的水过一遍，再放在预先装好的质量良好的靛蓝“标缸”里，略微衬着一下就当即取出，因而布上就会模糊约约带有红光。这类布曾经很受欢迎。）
燕脂古造法以紫铆染绵者为上，红花汁及山榴花汁者次之。近济宁路但取染残红花滓①为之，值甚贱。其滓干者名曰紫粉，丹青家②或收用，染家则糟粕③弃也。
红花，场圃撒子种，仲春初下种。若太早种者，苗高尺许即生虫如黑蚁，食根立毙。凡种地肥者，苗高二三尺。每路打橛①，缚绳横拦，以备暴风拗折。若瘦地，尺五以下者，不必为之。
【译文】
蛋青色。（用黄檗水染，然后放入靛缸中染成。）
宋子曰：霄汉之间云霞异色，阎浮以内①花叶殊形。天垂象而贤人则之②，以五彩彰施于五色③，有虞氏岂无所用其心哉④？飞禽众而凤则丹，走兽盈而麟则碧，夫林林青衣，望阙而拜黄朱⑤也，其义亦犹是矣。君子曰：“甘受和，白受采。”人间丝、麻、裘、褐皆具本质，而使殊颜异色得以尚焉，谓造物不劳心者，吾不信也。
附：染毛青布色法。（布青初尚芜湖，千百年矣，以其浆碾成青光，边方本国皆贵重之。情面久则生厌。毛青乃出近代，其法取松江美布染成深青，不复浆碾，吹干，用胶水掺豆浆水一过。先蓄好靛，名曰标缸，入内薄染即起。红焰之色隐然，此布一时重用。）
②天垂象而贤人则之：《周易.系辞上》：“天垂象，见休咎，贤人象之；河出图，洛出版，贤人则之。”此处“天垂象”指上文所言之霞、花等天然界的图象。
摘取还带着露水的红花，捣烂并用水淘洗后，装入布袋里并拧去黄汁；再次捣烂，用已发酵的淘米水再停止淘洗，又装入布袋中拧去汁液；然后用青蒿覆盖一个早晨，捏成薄饼，阴干后保藏好。如果染色的体例恰当，便能够把衣裳染成素净的猩红色（染喜庆、贺礼用的东西，也必须用这类紫铆来染，不然就会一点儿色彩都没有）。
凡蓝五种，皆可为淀①。茶蓝即菘蓝，插根活。蓼蓝、马蓝、吴蓝等皆撒子生。近又出蓼蓝小叶者，俗名苋蓝，种更佳。
附：
茶褐色。（莲子壳煎水染，复用青矾水盖。）
红花到了夏天就会着花了，花下结出球状花托和花苞，花托的苞片上有很多刺，花就长在球状花托上。采花的人必然要在天刚亮红花还带着露水的时候摘取。如果比及太阳升起今后，露水干了，红花就已经闭合而不便利摘了。如果赶高低雨天而没有露水的凌晨，花开得比较少，因为没有太阳，晚点摘也能够。红花是一每天开放的，约莫一个月才气开完。作为药用的红花不必制成花饼。如果是要用来制染料的则必须遵循必然的体例制成花饼后再用，如许黄色的汁液已经除尽了，真正的红色就显出来了。红花的子颠末煎压后能够榨出油，如果用银箔贴在扇面上，再刷上一层这类油，在火上烘干后，顿时就会变成金黄色。
①滓：残余。
大红官绿色。（先用槐花煎水染色，再用蓝靛套染，淡色和深色都要用明矾来停止调度。）
【原文】
【译文】
凡种茶蓝法，冬月割获，将叶片片削下，入窖造淀。其身斩去高低，近根留数寸。薰干，埋藏土内。春月烧净山土使极肥松，然后用锥锄（其锄勾末向身长八寸许），刺土打斜眼，插入于内，天然活根生叶。其他蓝皆收子撒种畦圃中。暮春生苗，六月采实，七月刈身造淀。
【原文】
大红官绿色。（槐花煎水染，蓝淀盖，浅深皆用明矾。）
槐树发展十几年后才气着花成果，它最后长出的花还没开放时叫做槐蕊，就像染红色要用红花一样，染绿衣服要用到它。采摘时将竹筐成排放在槐树下将槐蕊汇集起来。将槐花加水煮开，捞起沥干后捏成饼，给染坊用。已开的花渐突变成黄色，有的人把它们汇集起来撒上少量石灰拌匀后，保藏备用。
⑤分两：分量。
①质：此指所用质料。
⑥棓（bèi）子：即五倍子。
蓝有五种，都能够用来制作深蓝色的染料，即蓝淀。茶蓝也就是菘蓝，扦插就能成活。蓼蓝、马蓝和吴蓝等都是播撒种子莳植的。迩来又呈现了一种小叶的蓼蓝，俗称“苋蓝”，是一个更好的蓝种类。
【译文】
藕褐色。（苏木水薄染，入莲子壳、青矾水薄盖。）
③紫铆（mǎo）：一莳植物，花可为红色或黄色染料。
③以五彩彰施于五色：《书.益稷》：“以五彩彰施于五色作服。”意即用各种色彩在衣服上染绘出各种图案。
莲红色、桃红色、银红色、水红色。（以上四种色彩所用的质料也是红花饼，色彩的深浅按照所用的红花饼分量的多少而定。黄色的蚕茧丝不能染成这四种色彩，只要红色的蚕茧丝才气够。）
包头青色的染法。（这类玄色不是用蓝靛染出来的，而是用栗子壳或莲子壳放在一块儿熬煮一整天，然后捞出来将水沥干，再插手铁砂、皂矾放进锅内里煮一整夜，就会变成深玄色。）