第十五章 设计谋 觉远的心境

觉远走到桌后的椅子上坐下,从左手边的书堆上拿过一册簿子,翻开来,找到两天前尹治平借书时所登记的条录,然后执过一管笔,沾了些朱砂勾去,表示已偿还。

他早已看到小几上除了茶杯以外,还放着一套经籍,恰是他两日前欲觅之而不得的四卷《楞枷经》梵文本来。但这时感遭到了虽交叉时空却异曲同工的落拓午后光阴,倒有些不急于求那《九阳真经》了。

“觉弘远师可在吗?”站在藏经阁门外,尹治平先开口问道。

全真教讲究三教合一,但此中佛教宗派浩繁,全真教却也不能去接收佛教每一个宗派的特性与诀要。以是必得在此中择其一而就,全真教挑选所宗法的便是佛教中传播最广的禅宗。实在禅宗的传承建立,本来也就有接收连络了一部分中土的道、儒两家的思惟,也有点三教合一的味道,以是与全真教的实际观点很相合。

“哦!”天同点点头。

天同面上倒是有些惊奇,对觉远倒有点刮目相看,没想到这个在藏经阁领份闲职的别传和尚,竟然还晓得梵文,倒是当得起“饱学”二字了。

“可否借我一观?”尹治平说罢,也不等觉远承诺,便伸手去拿。

“本来是尹道友光临,乞恕小僧有失远迎。”觉远还记得尹治平的声音,在内里已辩白了出来,跟着话声,快步迎出。

尹治平闻言,不由有些点头苦笑,他刚刚才对觉远生了些佩服之心,这时却又不由被觉远弄得没脾气起来。

两天以后,尹治平把汉文译本的七卷《楞枷经》重新到尾大略读了一遍,便到藏经阁去找觉远偿还经籍。这回他没再去奉告天鸣方丈或者哪位天字辈的高僧,免得他们又要派人伴随,凭白给本身添费事。

觉远返身放回陶壶,含笑道:“倒让尹道友见笑了,小僧虽是削发人,但实是个书白痴,平生所好,也不过就是手不释卷,寥此以度余生。”

坐在这里,点一柱香,泼一杯茶,执一卷书而读。读的稍乏了,喝一口茶,看一看窗外风景,当真是一种享用。尹治平不由轻叹一声,感慨道:“觉弘远师这里,当真是个好地点啊!”

觉远合什谦善道:“小僧略通一二,说是说不大来,但看却还能勉强看得。”

觉远伸手作请道:“请尹道友进内奉茶。”

从这一点上来讲,全真教与少林寺也是很有源渊。既然所学接收的是禅宗的思惟观点,以是全真教弟子对于禅宗的源起和传承也都有所体味。

觉远忙解释道:“达摩祖师所携来的四卷《楞枷经》梵文本来确是有保存下来的,只是克日小僧本身借去研读了。”

明天一向有天同老衲人陪在身边,实在也多有不便。如果只要他和觉远两人的话,他说不定就能当场直接就教,也不必费这番工夫了。

小几上早有一个茶杯,是觉远自用的,这时觉远另取过一个来,放上茶叶,提起陶壶,倾水入杯中。沸水一泼,当时茶香四溢。

做完闲事,觉远请尹治平到中间一扇窗下的一张小榻上就坐奉茶。榻上有张小几,两人分座两边。榻旁有个小泥炉,上面烧着一陶壶水,咕嘟嘟早已烧滚,一向在上面温坐着。

自穿超出来后,他不知多久没享遭到过这般落拓的午后光阴了。

尹治平这么一问,天同也转头看向觉远,固然他很少来藏经阁,梵文原书更是很少看,但却也模糊记得达摩祖师所携来的四卷《楞枷经》梵文本来是有留传保存下来的。开口问道:“觉远,如何回事?”

尹治平浅笑道:“佛云人生有八苦,生苦、老苦、病苦、死苦、爱分袂苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。大师往此一坐,手执一卷,当真是一苦不沾。除书外,那也是四大皆空,六根清净,实已臻至佛法中的高深境地。”

觉远惊奇道:“没想到尹道友竟读的这般快。”在他看来,读经就该当真研读,便是读上几年,也不敢说就把一部经籍读透了。

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“唉呀!”觉远伸手一拍脑门,道:“小僧胡涂,一时倒是把尹道友的身份给忘了,尹道友说的是,你究竟是道家弟子。我佛门的经籍,有所浏览便罢了,毕竟还是要治道家本经的。”

尹治平也松了口气,心想没丢就好。可现在经籍在觉远手上,他却也有些没来由借来。说借来一看,那经籍是梵文的,他又不懂梵文,借来看甚么。若谎称懂梵文,少林寺可有真懂的,一对就露馅了。面前的天同与觉远二僧说不定就懂,特别觉远,他在藏经阁饱读经籍,梵文本来的经籍也是常常看的,能够早就学会了。

熟谙到觉远这类性子,尹治平又有些懒得跟他多议论了。说来讲去,他跟你叫真咬文嚼字,恐怕夹缠不清,徒生闷气。当动手指几上的那四卷《楞枷经》,问道:“这便是达摩祖师所留传下来的四卷《楞枷经》梵文本来吗?”

觉远道:“恰是。”

“贵寺乃禅宗祖庭,我听闻禅宗最早发源于天竺楞伽师,以修习《楞枷经》为主。自达摩祖师初创以来,禅宗也一向以《楞伽经》印心,直到自六祖慧能后,方改成以《金刚经》印心。如何贵寺没保存有达摩祖师所携来的四卷《楞枷经》梵文本来吗?还是佚失了?”

尹治平将四卷书一起拿过,放在本身身前,然后执起第一卷翻开来看,果见到楞枷经的梵文原经中,每两行之间都夹有一行汉字经文,第一行的题目处,恰是“九阳真经”四字。

觉远合什施礼,非常谦善隧道:“尹道友谬赞了,小僧何故克当?”

觉远的表情,那确切是好的,但却有些读书成痴,为人过分陈腐、泥古不化了些。虽是个和尚,却全然一副书白痴的脾气,说话文绉绉的,礼节烦琐,谦虚过甚,过分机器无趣了些。

尹治平顿首道:“多有叨扰。”

“觉弘远师还懂梵文吗?”想到此处,尹治平开口问了一句。

觉远不是正在研读梵文本来的《楞枷经》吗,那他就把这汉文译本的《楞枷经》拿归去读上一两天,然后便可借着与觉远交换研读《楞枷经》的读后心得为借口,到时借机一观那梵文本来的四卷《楞枷经》。说不定还能以就教之名,让觉远把那梵文原版《楞枷经》中所异化的《九阳真经》给他讲上一讲。

尹治平捧动手上的七卷《楞枷经》道:“我已把这七卷《楞枷经》读完,本日是特来偿还的。”

他之前还对觉远有些轻视,以为这家伙也不过就是个走好运的家伙,但本日这一晤,体味到了觉远的那种表情,倒是不由有些心生佩服起来。

尹治平微微一笑,表示承认,却没有接言说话。

“哦!”尹治平点点头,不再多问,放弃了从觉远这里直接借书的筹算,内心转些别的设法。只是不由有些妒忌的暗道:“这家伙也不知是真的在研读《楞枷经》,还是在练那《九阳真经》,可爱啊!”

心中暗道:“觉远和尚能将九阳真经练到那般高深境地,恐也与此表情有关。他别无所求,也不知那九阳真经是世上一等一的高深内功,只是当作强身健体之术来习,反没有甚么患得患失之心,也无急于求成之意,不骄不躁,功到自成。”

进了藏经阁,尹治平把手上的七卷楞枷利市放在靠门边的一张书案上。那书案上堆了些册本,另有笔墨纸砚等文房四宝,乃是觉远的办公桌。

他有些记念起了本身宿世的光阴,午后闲暇之时,靠坐在飘窗上,冲一杯茶或者咖啡,手执平板电脑,落拓地在网上闲逛。聊谈天、看看书、泡泡论坛。盯屏幕有些乏了,便望一望窗外的风景。

没找到《楞枷经》,尹治平也没甚么心机在这藏经阁里持续观瞻闲逛,接下来在觉远的带领与天同的伴随下,随便转了几转,开口借了一部汉文译本的七卷《楞枷经》,便主动结束了这趟藏经阁之行。

他这些日来连日跟人交换议论梵学,面前坐着的又是个秃顶和尚,一开口便已不自发地佛云起来。不过这番话,却也倒是有感而发,非是虚言夸大。

觉远适时应道:“尹道友但看无妨。”

想不明白那四卷《楞枷经》去了那里,尹治平干脆直接问道。不过关于禅宗传承的知识,就不是他本身的了,而是属于本来尹志平所晓得的知识。

窗户开着,坐在榻上,正可看到窗外风景。此时早已是仲春之日,冰雪早就溶解不见,内里春光明丽,远山如黛,山林苍翠,风景娟秀。

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尹治平不借别的经籍,而借《楞枷经》,那是贰内心又转过想到的一个主张。

尹治平自嘲一笑,道:“我不过是大略一读罢了,可不是当真研读。毕竟鄙人是学道的,我们全真教虽讲究三教合一,但到底还是道家,不是佛门。”

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