不空大师如是翻译：为毗沙门天王并诸家属。念恩德故常应诵吉利赞。令彼天王获诸吉庆。愿毗沙门天王男女家属表里亲姻辅弼。乃至使者及诸营从。版图有情佛所奖饰十种福利悉皆获得。所谓一者净信二者戒。二者闻四者舍。五者受六者慧。七者形貌八者力。九者辩十者色声香味触繁华安闲。于佛法中而开法眼。证得圣果获得甘露妙法。亦得三十七品助佛道法。持诵者每日作如是发愿。毗沙门天王即生欢乐告自营从家属。汝等观彼持诵者于我深生恭敬。
苏姆苏姆将达将达加类加类萨啦萨啦嘎啦嘎啦gi哩gi哩
第六，增盛
持续如上，行者听到毗沙门天王的爱子的发问后，能够这么答复：我为了扶养三宝，需求财物，请施与我。王子听完便消逝返回天宫，禀告父王说：“现在有善人，至诚发心要扶养三宝，能够贫乏财物，所觉得此请召于您。”天王说：”你快去，每天给他一百钱。“
还礼诸佛正法贤圣三宝尊，还礼北方毗沙门天王，能施财物，令诸众生所求愿满，悉能成绩与其安乐。
密教明国法中，呼唤毗沙门天王、梵天等亲临的，需求做十万遍的如法护摩。乌枢沙摩法中提到，有先行成绩后，结印持续修7天勾召帝释天，犹尚得至。这是指达到必然悉地以后，请帝释天亲临现身还要修法7天。而非一些人了解的，看了准提典范，结指模念21遍准提咒，帝释天阎罗王都能请来。谈何轻易，连人间的高官、总统尚且福德相差大远不能呼唤来，何况天帝！
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获得现金的财神法，在不空绢索观音法系中有很多，毗沙门天王、大吉利天女、宝贤大将、药叉女等现身赐赉的。都是要求必须上供下施，当天用完，不能储存，不然不能再获得。实在这是在制止众生有吝啬的设法，也在废除众生对款项的固执。同时申明，福报的底子，为上供下施。
这一百钱详细是多少，经文中，义净大师已经备注了，说到处所分歧而分歧，并说天竺各国修此法者大多灵验，除非心不至诚。
行者见到孺子呈现又消逝之相后，晓得悉地验相已经呈现。能够在净室烧香而卧。在不空大师的译本里有提到必然独处烧香而睡。在床边安排一个香盒子，每次到天亮时，看宝盒中所获得的财物。如有所得，当天必须用来扶养三宝，布施窘蹙，当天必须用完不能逗留储存起来。天王还说了悉地不退转的戒律：修持慈悲心，不生嗔心、欺诳谄害，特别是不能嗔心，不然退失灵验。
修此法者，要常忆念毗沙门天王，多做功德回向给天王及家属。行者也会获得加持
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尔时，多闻天王即于佛前，说快意末尼宝心咒曰：
其持咒者见是相已，知事得成，当须独处净室，烧香而卧。可于床边置一香箧，每至天晓，观其箧中获所求物。每得物时，当日即须扶养三宝，香华饮食兼施窘蹙，皆令罄尽不得逗留。于诸有情起慈悲念，勿生瞋诳谄害之心。若起瞋者即失神验，常可护心勿令瞋恚。
念之前，先要祈请天王，这也是一个修法的诀窍，平常持甚么咒之前，先要祈请本尊。
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常常这么修，到了必然的时候，会看到一个孺子现身来到你前面，他叫禅腻师，是毗沙门的儿子。见了行者问：“你为甚么要呼唤我的父亲？”
梵音参考：
受持咒时，先诵千遍，然后于净室中，瞿摩涂地作小坛场，随时饮食一心扶养，常燃妙香令烟不断，诵前心咒日夜系心，唯自耳闻，勿令他解。时有薜室啰末拏王子，名禅腻师，现孺子形来至其所，问言：‘何故须唤我父？’便可报言：‘我为扶养三宝，事须财物，愿当施与。’时禅腻师，闻是语已即还父所，白其父言：‘今有善人，发至诚恳扶养三宝，少乏财物，为斯请召。’其父报曰：‘汝可速去，日日与彼一百迦利沙波拏(此是底子梵音惟目贝齿而随方不定，或是贝齿，或是金银铜铁等钱，然摩揭陀当今通用一迦利沙波拏，有一千六百贝齿总数，能够准知若准物直到处不定，若人持咒得成绩者获物之时自知其数。有本云，每日与一百陈那罗即款项也，乃至尽形日平常得，西方求者多有神验，除不诚意也)。
第五，悉地
受持此咒，先诵一千遍作为前行。当然了，按照现在人业重福薄的环境，最好是先念一万遍以上。然后在净室内，用牛粪涂地作坛城。牛在古印度是神物，牛粪也是清净的，以是常用牛粪做坛城。厥后传到中国和日本，因地制宜，就没有采取牛粪了。能够在净室内设置毗沙门天王像，常扶养各种美好的饮食好菜。且常燃妙香不断。重视，天王说燃香不断，这在很多法中都提到，香不能断，实在是一重奥妙，咒语通过妙香这缘起物，而呼应于法界之天王。
第四，验相
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南谟曷喇怛娜怛喇夜(引)也南谟薜室啰末拏(引)也莫诃啰阇(引)也怛姪他四弭四弭苏母苏母栴荼栴荼折啰折啰萨啰萨啰羯啰羯啰枳哩枳哩矩噜矩噜母噜母噜主噜主噜娑大也頞贪我名某甲昵店頞他达达睹莎诃南谟薜室啰末拏也莎诃檀那[馬犬]也莎诃曼奴喇他钵唎脯喇迦(引)也莎诃。
又持此咒者，于每日中忆我多闻天王，及男女家属称扬赞叹，恒以十善共相帮助，令彼天等福力增明，众善普臻，证菩提处。彼诸天众见是事已，皆大欢乐，共来拥卫持咒之人。